《东亚之光》剧照：这部表现改造日本战俘的影片宣传气息很重，一位日本演员在拍摄结束后还写了一封呼吁同胞悔罪的公开信。

《东亚之光》上映时的海报。

　　传奇导演与他的传奇作品

　　重庆时期，有众多的导演以拍摄抗战电影而闻名，如史东山、袁丛美等。而何非光可能是其中最特殊的一位，与大部分同时代导演相比，这位出生于台湾的导演的人生经历实在太过曲折。何非光于1940执导的电影《东亚之光》也是他的传奇中浓重的一笔，此片的主要演员全部都由日本战俘出演，是当年的一大新闻事件。

　　电影笔记

　　不知所踪的电影旅程

　　众所周知，1949年是一个转折点，许多人旧有的生活嘎然而止，新的生活在惶惑中刚刚开始。何非光是这些人中的一个。1949年以前他是名导演，1949年以后他从影坛完全消失了。人们不知道他是死是活，内地和台湾两边都有他“死了”的传闻。而实际上他是参加了解放军，后来又去了抗美援朝战场，一直平静地活到了1997年。

　　被埋没了的何非光的一生其实是相当传奇的一生，这种传奇甚至渗透到了他拍摄电影的过程之中。何非光的编导生涯几乎都与抗日有关，从《保家乡》、《东亚之光》到《气壮山河》、《血溅樱花》，他是当年拍摄抗战电影最多的两位中国导演之一。导演处女作《保家乡》写的是沦陷区军民的抗敌斗争，有大量镜头是关于日本侵略者残杀中国老百姓的。而在重庆拍摄时，一个演群众角色的士兵不小心玩枪走火打死了一个人，结果自己也被枪毙。

　　何非光拍的最有名的电影是1940年的《东亚之光》，这部纪录片风格的电影片长30分钟，最大的特色是片中日本俘虏都是由真正的日本俘虏扮演的。拍摄时，正碰上日本飞机轰炸，将摄影棚炸塌了，只好将战俘退回战俘营；再一次开拍的时候，有两个战俘逃跑，后被抓获。关于此片还有一件蹊跷事：演主角的日本战俘在影片拍到一半时咽喉肿胀而死，原因始终未曾查清。影片主要内容是讲日本战俘的遭遇和觉醒，让战俘接受记者采访，反省侵略战争，在影片结尾，觉悟了的战俘参加了对敌宣传工作。

　　在《东亚之光》中有一个很有特色的长镜头被人称道，导演由横向推移转为纵向推移，拍的是俘虏宿舍内景，把宽敞的设有一排排整洁床位的宿舍以及活动于其中的战俘的身影都展示在观众面前，视觉效果非常好。何非光后来解释这样处理的原因：“当时很多人，尤其是国际上，不相信中国会俘虏这么多日本兵；日本舆论也说是中国的夸大宣传。所以我要拍一个完整的全景，来证明它的真实性。”“真实性”正是这部影片的优点，重庆“博爱村”战俘收容所的实景拍摄、日本战俘的现身说法都使这部影片很有说服力，在抗日战争的关键时期起到了良好的宣传作用。

　　在何非光拍于抗战后期的《气壮山河》和《血溅樱花》里，宣传了很多蒋介石的领袖地位。抗日战争结束后，自1946年到1948年他导演了《同是天涯沦落人》等5部电影，可以说正处于创造力旺盛期。他为什么放弃电影选择参加解放军？他的心路历程究竟是怎样的？没有任何资料提供给我们答案。何非光只留给我们一些浮光掠影的材料，这些材料基本没有深入过他的内心。

　　让我们回溯一下他的足迹：1913年出生于日本殖民统治下的台湾台中，因一句“清国奴”而与骂人者打架被学校开除；被家里人送到日本留学，在1929年离开日本溜到上海电影界寻梦，在卜万苍导演的《母性之光》等电影里饰演过反派角色，后又在史东山的《保卫我们的土地》等电影里饰演日本人角色，再后来因《保家乡》成名。他有一个儿子何大欣，现任职于江西省台联。关于何非光我们大略也就知道这么多了。(古小即)

　　回眸

　　老友追忆：他没有拍成最后一部电影

　　何非光1997年以84岁的高龄在上海去世，关于他的传奇人生，尤其是解放之后的经历鲜有人知。记者辗转找到现居上海的何非光的世交好友戴中孚老先生，他原在上海电影制片厂工作，现在在做上海电影史方面的研究工作，他同记者谈起了何非光的人生经历。

　　戴中孚说，何非光是一个心态很开放的人，也很善良，并且他还是一个非常爱电影的人。他出生在台湾，后来到日本留学，不到20岁从日本来到上海，在上世纪30年代拍完《昏狂》一片之后因揭露日本行径被日本人抓住并遣送台湾，后来在姐姐的帮助下再一次到日本留学；又再一次回到上海，这好像一个奇异的三角形，他辗转在这三者间。

　　何非光在抗战时拍了很多电影，是在那个时期拍片最多的导演，他的电影有一个十分显著的特点就是题材十分广泛，因为儿时在台湾时，对日本对台湾的殖民统治深有感触，到了战火蔓延到上海时，更是激起了他的创作欲望，从《保家乡》到《东亚之光》，他把心血全部花在了拍抗战电影上，也做了非常之多的尝试，比如《东亚之光》拍摄真正的日本战俘，也遇到了很大的困难，但是这种尝试应该说在中国电影史中是绝无仅有的。后来他还拍摄了许多不同题材的影片。

　　上海解放后，何非光似乎“消失”了，其实他是参加了解放军。据戴中孚所说，从朝鲜战场回来后，何非光之所以没有回到电影界，是因为被贯以“反革命”的名义赶出了电影界。1958年，他被拘留了8个月，在上海虹口区人民法院，被抓的罪状有两条，一是拍摄反动电影，二是在重庆参加了国民党。很多年过去了他一直痛苦的背着这些罪名，他没有工作，靠的是夫人部队复员的的复员费维持生计。直到1979年，他提出上诉才最终被平反昭雪。后来，何非光就一直在上海文史资料馆做馆员，主要做资料的统计工作。一直深居简出，很少讲话。

　　戴中孚说，何非光是一位非常爱电影的人，其实他的电影梦一刻也没有停，在1997年去世之前，他曾跟戴中孚说，自己很想拍一部反映在香港、台湾、以及在美国、英国等海外华人的影片，类似中国移民发展史的电影，不过这最终也只能成为他未了的心愿。（实习生 张悦）

　　存档

　　顽石是如何点头的 何非光自述《东亚之光》拍摄过程

　　要顽固的俘虏在几个月的时期中，有感情的工作，非先让其感情不觉拘束不可；让其感情不觉拘束，非先使其日常行动稍微自由不可。但是其自由行动了，在这难免复杂的环境中，也许会使他们起潜逃之意。不然，就是怕其自身不彻底理解正义的大道，而叛乱，伤害我们的生命财产。

　　这些的确是要顾虑到的严重问题。所幸，本人曾留学东京一载有余，对于日本人的短气、义气、邪气、正气、淫气，以及斯多噶气等等各种各样的好坏习气，都略为体会过一下。

　　依我个人的见解，若善用方法，大体上不致于发生危险，虽然是不免很麻烦的。要使工作推进到预定的目标，应该耐烦，我想。尤其在今日中国，任何事业都非出以绝大的心和毅力，不能有所成就！

　　不久，在××部第二俘虏收容所所长邹任之先生和众位管理员的谅解与帮助之下，采取了和俘虏们相处在一起，生活在一起的步骤：联络俘虏的感情，充实剧本的内容，主要的还是测验俘虏的品行。

　　38天过去了，麻烦艰苦的测验工作完成，《东亚之光》——正式宣布摄制了。

　　为了工作方便起见， 我带走了测验过后，认为思想可靠、品性可保、剧中需要的主要角色10人，他们暂时向俘虏收容所告别。从那天起，他们成了我们的同志。他们在文坛巨子沈起予先生的教导之下，在摄影厂里的宿舍，开始了新的生活起居。

　　春节劳军日。

　　依照我们厂里的计划，《东亚之光》剧中全部演员必须以剧中人物化装，游行、献金，宣传，剧中主要角色，俘虏当然在内。

　　由××部领下供电影或话剧之服装道具用的战利品，如军服、皮鞋、铜盆、步枪、战刀等全副日军旧服装，发给他们穿带在身上时，他们的脸上，张张都露出着一种难以猜摹的表情。

　　他们深深厌恶着罪恶的衣冠。

　　然而我们则还不免于担忧的，给他们所携带的步枪，虽然没有子弹，但是枪头上的刺刀，至少可以杀害非武装的10把个人。

　　万一出了事情怎样交待？

　　冷汗，流透了我的衬衫，直到游行，献金的任务完毕，回到厂里，把他们的武装解除之后，才像下了重荷似的，吐了一口气。

　　别的国家巴不得解除敌兵的武装，我们的国家反而让敌兵自由武装，而没有出事情。

　　世界上，那里有像我们这样伟大的国家！

　　坐标系 1939年

　　威尼斯电影节为纳粹把持，郁闷的法国人决定在戛纳举办新的电影节，首届戛纳电影节于9月1日开始，不过却因为几天后爆发的“二战”而被迫中断。

　　9月23日，奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德去世，直到去世他的学说也未取得广泛的承认。

　　12月15日，费雯丽和克拉克·盖博主演的《乱世佳人》在美国亚特兰大市首映，有30万人参加了首映式。此片当时被称作“电影史上最辉煌的胜利”。