——谈王辛夷的影像作品《家——等待中的女人》

　　戏是舞台上的人生，人生是舞台下的戏。如果我们把人世间看成一个舞台，那么，每个人都在表演着自己的角色。这种角色有时候是命定的，比如男人和女人，生理倾向不同，由此也就导致了社会角色的不同。不同角色的出演正是一个社会丰富的基础，也是一出戏饱满起来的根据。我不同意某些女权主义的观点，即她们所认为的女性意识是社会强加的结果，而社会的构成却是以男人为主体，所以，要伸张女权，要跟男人争天下。倘若这种主义真的流行开来，女人都把男人的社会角色所挤占，那也真正是温情扫地、世界冰冷了。当然，我这么说并不是反对女权，而是 我觉得女权的维护也应遵循自己的天性。如果把自己的天性都丢掉了，只想去争抢男人的社会角色，那么，不仅抢不来这个角色，反而会失去比角色更为珍贵的情操。

　　艺术家王辛夷的影像作品《家——等待中的女 人》之所以打动我的原因，就在于她的这部作品展现了一个女性特有的敏感。这是一种难能可贵的品质， 至少在艺术创作上，她击中了我久以麻痹的神经，帮助我恢复了那些行将流逝的情感记忆。生活是一个黑 洞，需要不断有内容去填充，然而，在此填补过程，忙忙碌碌的人们却很容易忽略生活原本的意义。我不 知道这是不是一个悖论，但的确生活太容易成为某种惯性，以至于把我们卷入这个惯性之中无视内心的感受了。也许有人会说平淡才是生活之真，但平淡是不是一定要以牺牲内心的期待为代价呢？显然，王辛夷不这么看，她还有冲动，还有向往，还有对生活质量的种种要求。正是这些使王辛夷保持了一颗敏感的心，也使她在日常生活的琐碎与无聊中还能不断有艺术的发现。

　　影像作品《家——等待中的女人》，就是王辛夷从一个女性角度演绎出的一个家庭故事。她既是导演，也是演员。但作为整部故事的主角，王辛夷却没有把自己居于中心位置，而是以家庭为中枢，从女性的一半来挖掘对温暖与和谐的憧憬。这种挖掘在我看来远要比站在镜头面前搔首弄姿更加吸引眼球，也更加感人肺腑。因为人心都是肉长的，又有谁愿意守着冷宫，而不为温情所动呢？

　　其实，现实生活中，人们所害怕的并不是陌路， 而是熟悉却形同陌路。这也正所谓熟视无睹，却不知这种熟视中又屏蔽了多少细腻的情感内容。王辛夷的影像作品《家——等待中的女人》，没有责备，也没有哭诉，只有深情地表达，通过对一个女人在家中的一举一动，从日常生活的一个剖面演绎着素面相对的一幕。看她的这部作品，总能令我想起多年前的一首老歌，我还记得其中一段歌词是这样唱的：面对面两列火车，擦肩各奔东西，这都是命运注定，有相聚也有分离，噢——忧伤的一出戏，噢——忧伤的一出戏这首歌流行起来的时候，我还在雾里看花的年龄，不懂得什么是真正的忧伤，所以，每次看到周围跟我一般大年龄的人撕心裂肺地唱起这首歌时，我都会觉得好笑，只当是少年不知愁滋味、为赋新辞强作愁的把戏。而今我已人近中年，再也回不到自己的青春时代了，时间的流逝使我不知不觉增添了许多的忧愁。是呀，即便是再有人唱起这首老歌，我也不可能找到当年听歌时的那般心境了，我的现在和过去真正成了面对面的两列火车擦肩而过，虽然物还是，但却已人非这使我反过来又想起王辛夷的《家——等待中的女人》这部影像作品，是她的这部作品复活了我的记忆，还是我的记忆使我对她的这部的作品情有独钟？也许两者都有吧！

　　从某种意义上说，艺术是一根纽带，不仅可以环绕现实，而且可以连接记忆。好的艺术作品能够延伸到心灵深处，于尘土下面唤醒人们的感知。当然，这一切都得有赖于工具。我总觉得影像作为一个媒介，从表达的层面上解放了不少艺术家，至少对于王辛夷，影像镜头弥补了她经历过的某种心理创伤。事实上，正是通过影像这个媒介，王辛夷才得以从日常的 阴影与生活的消磨中抽离出来，远距离回看自己。而这种回眸既是对自我身份意识的进一步确认，同时， 也是一种超越，是从普遍人性的角度对所有擦肩而过留下的灰色地带投注的一份感情，一种愿望，一个五颜六色的春梦。