1．虽然加缪并不认同，但多数人还是喜欢把他归结为存在主义哲学家和作家。的确，如果萨特代表存在主义的话，那么加缪就应该不是，因为两者太不一样了，而且他们经常吵架，互赠白眼。 2．的确，在萨特的戏剧中，逻辑是清晰的，世界几乎是亲切的，因而选择是有依据的，行动是有意义的。而在加缪的戏剧中，逻辑是可疑的，甚至是完全不可信任的；世界是荒谬的、充满敌意的。 3．因而，卡里古拉并不确信自己的选择，虽然他以强大的意志和暴力的手段来强迫臣民接受。卡里古拉从两面镜子中发现了两个自己，西皮翁与舍雷亚。他们是如此地亲切，但他们和自己又是如此的不同----舍雷亚甚至反对卡里古拉。在一场近乎独白的对话后，卡里古拉发现自己不能说服舍雷亚，相反，他几乎被舍雷亚说服。最后，卡里古拉烧掉了舍雷亚谋反的证据，他用自己的死来赞助舍雷亚，显然，另一种截然不同的选择对他也充满了诱惑。 4．《卡里古拉》在1938年完成初稿，在1945年和1958年做了两次修改。也许，只是因为加缪的早亡才没有出现真正的定稿。就象卡里古拉对自己的态度一样，加缪对卡里古拉也充满的怀疑和没有把握。 5．加缪生平 1913年11月7日，生于蒙多维（阿尔及利亚）。 1920年5月，成为由国家抚养的战争孤儿（其父吕西安于1914年阵亡）。 1935年，加入共产党，创建劳工剧团。 1938年，创作《卡里古拉》。 1942年6月15日，《局外人》出版；10月16日，《西西弗神话》出版。 1946年6月10日，《鼠疫》出版。 1952年，与萨特和《现代》杂志进行论战。 1957年，获诺贝尔文学奖。 1960年1月4日，车祸身亡。 | 