当然，这样做并非助长他们的依赖性，而是使之逐渐走向市场，最终达到艺术和效益双盈。去年11月间，由长春和平大戏院同《新文化报》发起一次二人转“转”京剧的实验，其结果，只剩下一个荒诞小品《禁猎》的演出，不了了之。而在讨论过程中，却引起了支持与反对者们针锋相对的争议。有的说：“国粹怎么能用二人转炒作？”有的说：“丑小鸭和天鹅没法媲美。”有的说：“二人转‘转’京剧，没资格。”有的说：“京剧也要放下架子，二人转也要 变化！” 其实，二人转历来都是本着吐纳精神，采百样花，酿自己蜜。化他为我，为我所用，为我所有。何 止是借鉴京剧，吸收其精华。直至今日，它仍然是这样地天天转，天天变！ 还有一点，也很值得一提，那就是近年来，在东北有的地方剧场门前挂起了“绿色二人转”的宣传 牌。实际上所演出的节目基本与其他地方大同小异。

　　用观众的话说：“不知道绿在哪里。”至于对文化艺术品来说，所谓的“绿”，究竟指的形式还是内容？很难辨别，也很难体现。多了不谈，仅就食品来说，如果标上“绿色”二字，主要指的是无污染，无公害，有益人们的健康。那么，作为精神食粮的艺术品，它的“绿色”标准如何确定，并不是一件容易事。

　　基于这样一些事实，我主张：任何事物都会有分化，也有聚合。二人转的历史，多半是民间艺人的演出史，农村观众的欣赏史。上个世纪的五十年代，方才出现了专业团体。而大量演出的仍是民间艺人，他们的演出一方面俗中见雅，一方面俗而不雅。用观众的说法，专业是“谱子戏，太正”，民间是“梁子戏，太俗”。其实，对二人转的走向来说，我一向主张“俗雅共赏；俗众在先，雅者在后。”只要普通观众，也就是广大的平民百姓喜闻乐见，二人转就会生存下去。所谓雅人，毕竟是少数。不过，为了达到俗雅共赏，最好是专业二人转与民间二人转互相学习，取长补短，千方百计地把二人转搞活，永远不要僵化或停滞不前，更不能糟塌二人转，甚或把它弄成精粗美丑杂陈，或精华糟粕并存的不伦不类的东西！那么，如何管理民间二人转的演出，如何改进并提高民间艺人的演出水平呢？我的看法是堵不如导。这里所说的堵，就是对胡编乱扯，不守规矩的艺人，根据此前的经验教训，只采取停止演出、罚款、拘留等手段，解决不了根本问题。起码应该是该堵的堵；在堵的同时，需要和教导、开导、指导、引导相结合。因为艺人的文化水平低，素质低，不采取德艺并重，管人与管戏相结合的办法，很难达到预期的目的和效果。对于观众，也是一个不可回避的问题。俗话说， 民心不可夺，艺术难禁绝。

　　尤其是在当前，民间二人转出现的问题，也和观众的兴趣与追求分不开。作为农村观众，或城市的老观众，仍旧喜欢本色的二人转。甚至认为好的节目，听起来悦耳，看起来娱目，寻思起来动心；就像金钢钻掉在肚子里似的，穿心透肉。而在今天的城市，特别是年轻的观众，恰恰相反。他们对传统节目很生疏，缺乏欣赏习惯，着力追求的是消遣，是娱乐，是寻求刺激，是高消费，很少 有艺术欣赏或审美方面的追求。台下的观众的群体变了，看二人转的目的与追求变了，这就很自然地影响 并扭转了台上的演出。提起理论研究和评论，我主张要抓今天，要密切 关注现实，要亲听亲看，要深入实际地多问几个为什么。并且要独立思考，不人云亦云，敢于针对有争论的问题，拿出自己的见解来。

　　所谓二人转理论研究，就是要不忘昨天，珍惜今天，为了明天，而且要在最高点上审视，在最深处剖析，对演员、节目、观众、经营和管理者进行综合研究。要承认适者生存，弱者淘汰；低劣的艺术品，经济效益好，对社会危害可能会大；产品消费的高潮，可能是积压的预报，应当居安思危。