人间的血与天上的义——《锦衣卫》观后

《锦衣卫》海报（横版）

《锦衣卫》海报（竖版）

　　讨论武侠/功夫片我们首先要有两个区分。一是天上的义和地上的义，两种义的区分，天上的义是由神的十字架救赎来演绎的，讲的是宽容和怜悯，而地上的义是由人的血和泪来建构的，讲的是快意恩仇，武侠/功夫片必然崇尚“剑”和“血”，因为它遵从地上的“义”；第二个区分是地上的义的两种分野，地上的义又可以分为法内和法外两种，前者基于法理，后者基于侠义。这种二分法显得有些简单，但是，在过去的类型电影中，它非常有效：侠选择地上的义，选择法外的义。但，这也构成了类型电影的狭隘。

　　《锦衣卫》作为一部电影，在这方面的认识是非常深刻的，它对上述二分法有超越，它选择“地上的义”作为自己的对象，选择剑与血，但，它不是简单地用二分法说话，而是深度地阐明了地上的义在法理之内和法理之外的互相纠缠，以及个人选择的两难。

　　“青龙”这个人物，靠杀死自己亲哥哥的冷血个性而被锦衣卫选中，进而成为锦衣卫中登峰造极的杀手，作为一名惟命是从，他是杀人机器，不会念及“法理”，也不会尊重“侠义”。但是，锦衣卫内“螳螂捕蝉黄雀在后”的事实，点醒了他，庙堂里的冷血让他觉醒，也让他走向由驭天镖局、天鹰帮等组成的“江湖”，离开了庙堂的青龙由杀手而重新找到了人的自我意识——尊严，寻找“玉玺”过程，就是他寻找自我：作为人的感情和尊严的过程。影片，也由此而获得了超越一般类型片的思想深度：“侠”在庙堂和江湖的冲突中，“侠”在剑血与性情的对立中，他如何自处？这不仅仅是“明朝”锦衣卫青龙的问题，也是我们每个现代人的问题，甚至，某种意义上说，今天这个问题更为重要。

　　乔花的男女之情可以唤醒青龙，一个碰面杀手的生命意识和人格自觉？赵薇(空间)(在线看影视作品)对乔花的演绎可圈可点，她每一次的落泪都能让男人的冰心融化，可以说乔花不够性感，不够妖媚，甚至，赵薇的演绎让乔花看起来只会哭不会笑，有那么一点“傻气”，但是，这就够了，对青龙这样的杀手来说，太聪明、太会笑，反而不是好事。

　　武侠/功夫片，我们当然最希望的还是在人物造型和武打上有创意。上面说的深度的确让青龙这个人物有足够酷的内涵，和庙堂对位的“江湖”、与群族义理对位的“个人恩仇”，诸种复杂纠葛的深邃演绎，让我再次领略了一个巨星的风采，当然这些离不开外在造型，《锦衣卫》中的甄子丹(博客)(在线看影视作品)的确够帅，当他赤裸上身，露出C杯胸肌，场内一阵骚动。《锦衣卫》的武打设计极有创意，甄子丹是硬功夫之王，影片这次给他设计的对手人物“脱脱”，阴柔之极，脱脱的武功，移花接木、声东击西、虚实相生、万花缭乱，他们的对手戏，让我再次领略甄子丹作为功夫之王的惊人魅力，甚至他们的对打，还让武打创面也生出“性感”来。