第五代女导演胡玫主要业绩如下：

　　根据二月河小说改编的电视连续剧《雍正王朝》，收视率达到百分之十九，破了央视几年的收视记录，回响至今未绝。

　　当代反腐片《忠诚》，被中宣部列为“建党80周年献礼剧”，中央电视台以750万元买断，创国内现实题材作品新天价。播出以后，收视率连续数周位于榜首。

　　当代情感剧《香樟树》，反响强烈。

　　58集历史剧《汉武大帝》在央视热播，持续高居收视排行榜首位。同时，这部戏引起了一股汉代“历史热”，一股讨论历史和艺术的“文化热”。

　　记者：列举您的作品以及其反响，是想问问您的绝招是什么？为什么几乎您的每一部作品都能够达到非同一般的效果？

　　胡玫：我比较注意剧本吧？！见到好的本子，我不拍就觉得对不起自己。另外，可能是我做事比较认真？别的没有什么。我觉得导演就象装修公司，人家搭出架子，我给人家装修、装饰，导演就是干这个的。

　　记者：为了理解和切入《汉武大帝》这个剧本，您都作了哪些准备工作？

　　胡玫：从接拍这部戏开始，我就打算好了过两年苦日子。我首先读了好几遍剧本，还看了记载汉武帝的相关历史书籍， 接着几乎走遍了所有的汉代皇陵，以便最真切地还原汉代波澜壮阔的历史风貌。在霍去病的墓前，我抚摸着沧桑的石雕，想像2000多年前这位天才少帅马踏匈奴的样子；站在大将军卫青的墓前，我回味他从奴隶到将军的传奇的一生；而当我面对高大的汉武帝茂陵时，心里浮起的是一种悲壮之情。在新疆我踏访过坎儿井，那正是汉武帝时期的干旱地区，屯戍士兵创造了地下水渠，这种水利灌溉方式一直延用到今天。在博物馆里，面对那些巧夺天工的汉代手工制造品，我感受到汉代文化实在是太博大精深了……这些都是让我激动过的东西，其文化涵量之重也绝非单纯一部戏所能全面承载的。正是对于汉代的这种历史人文的感念，使我对这一题材始终充满敬畏之心。

　　记者：您将《汉武大帝》定位为历史正剧，还特意在片头打上字幕：“根据《史记》、《汉书》改编”，这无疑带来了更高的难度，就是本片要忠实于历史，甚至像您说的“还原历史”。可是，很多历史学家甚至普通观众都发现《汉武大帝》有一些跟信史不相符合的地方，还有一些显得十分荒谬。

　　胡玫：对于这个片子有一点是要说明的。原来片子前面一直有一段字幕，即“本片是根据《史记》、《汉书》改编，但创作人员对于片中的人物和事件都进行了重新的编纂和创作，不能够一一对位，特此说明。”后来广电部说，要把匈奴的问题做一个字幕加上，作成大片头：“匈奴是华夏的后裔”什么的。后来央视又提出要把广告的三句词加上：“他创造了一个国家的名字”等等，都加上了，我再加上那句话，我就成说书的了！根本不可能！所以临播出的时候，我把它拿掉了。可是因为这个拿掉，给我们带来了很多麻烦，否则我们可以规避很多问题。但是我也挡不住人家历史学家要说话。因为人家研究历史的吗，让人家去说吧。这个都不强求，大家各司其职吗。而且即便我把《汉武大帝》定位为历史正剧，那也不必咬文嚼字。强调了它是历史正剧，但不一定它只是历史正剧，它还可以是历史浪漫主义的，难道有了正剧的名字，就必须正得象记录片一样吗？这个没有必要，因为它还毕竟是剧，是要有创作者的加工的，要给创作者留下空间。

　　记者：那您如何协调在艺术加工和尊重历史之间的关系？

　　胡玫：我想，可以说是自己定义的“新古典主义”或者“历史现实主义”的方法吧。所谓“新”，就是以现代的审美眼光，重新估价和表现古典和历史。在力求正确理解古代文化和历史的前提下，用最现代的技法来处理故事情节及结构，强调节奏和速度。在台词上，大量使用现代语言，准确而有限地使用文言和古典语汇，力求使现代人在感情和心理上无隔膜地切入古代社会。我力求以今天的美再现出汉代人的经济、政治、文化、风俗及情感生活，力求古为今用。

　　记者：《汉武大帝》集中笔力描绘了汉武帝的功绩，您也曾经表达过要把汉武帝塑造成古代“高大全”的想法。可有些人认为，主题曲里面“燃烧自己，温暖大地”和汉武帝连年征战、劳民伤财不相符和；他为权谋诛杀大臣，也跟“高大全”相距甚远。您现在是否认为自己存在过高定位和评价不当的问题？

　　胡玫：我不认为是过高定位。我始终认为他是一位伟大的皇帝，一个值得敬佩的祖先，而我们说的还不够！汉武帝有太多太多的业绩，我们都没有说，没有说完。他塑造了一个英雄辈出的强盛时代，他的作为，深深熔铸进了我们这个民族的历史与传统里面。与前人相比，他所建树的文治武功无人可及。尽管如此，我也没有刻意抬高他。比如他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、嗜酒、疯狂，普通人所具有的一切弱点他都有；比如他的阴损，我觉得也写得力透纸背！这些我们都给他表现了。有些人非要说他是封建帝王，我也没有办法；一定要把他批倒批臭，那是人家的想法，可是我不愿意。我不是这样的人，我总是看别人的好处。这跟我自己的个性有关吧。而且我也不愿意把事情说那么大那么玄，干吗呀？

　　记者：还有一种批评更加苛刻，说从《雍正王朝》开始，您就一味地塑造作为统治者的封建帝王形象，好像有了一个伟大的完美的帝王，国家就能够强盛，人民就能够幸福；可是，这与当代提倡的民主和自由，是背道而驰的，这是一种落后的历史观，是一种缺乏人文关怀的倒退。您如何回应这个评价？