有人读史，有人看戏，有人爱它悦耳动听却铿锵有力的台词，也有人怀念那个激情澎湃的时代……这些都是《大秦帝国》所能带给你的。除此之外，这部历时16年才完成的作品对于编剧孙皓辉来说，则有着更为深刻和深远的意义。

大事不虚 小事不拘 还原历史真相

许多人把《大秦帝国》当做历史教材来看。也难怪，在如今这个年头，一部历史正剧对于历史知识的普及教育程度，或许真的远远高过一本历史教材或者理论著作。这也是为什么正统研究学者出身的孙皓辉会在一开始，就选择了电视剧这种形式来阐述自己的“研究成果”。

“我觉得一部好的文学艺术作品对社会民众的影响力，要远远大于一本无味的理论性说明。它更容易在社会上掀起一种思潮、提供一个普遍讨论的平台。而也只有好的文学作品，才是真正带着感情去思考中国文明的根本问题，才能长久的给人以灵魂上的触动”。 　　这或许也可以看做历史正剧所应该担负的另外一重责任。但事实上，在我们周遭鳞次栉比、良莠不齐的众多历史剧中，真正能够或者说敢于承担起这一责任的，屈指可数。在这一点上，孙皓辉则信心十足。

“我敢说，从最基本的历史框架、历史事件和重大的历史进程上而言，《大秦帝国》是一个最靠近历史真实的文艺作品。无论是历史小说还是电视剧，都不可能没有一定的艺术加工。《大秦帝国》的一个基本原则就是大事不虚、小事不拘。所有历史上有名有姓的坐标性的人物、所有大事件的进展和结果都是真实的。但人物关系和结构上略有调整和发挥。要想展现历史血肉，肯定要有大量历史细节的复原，这方面的虚构是在所难免的”。

给秦孝公立传 为商鞅正名

商鞅和秦孝公，这是《大秦帝国》第一部里最浓墨重彩，也是最具有人格魅力的两个人物。更重要的是，孙皓辉对这两个人物的刻画，大大超出甚至背离了当下观众几十年来对于他们以及那段历史的解读。很多观众提出异议——秦孝公和商鞅，真有这么完美吗？

“孝公和商鞅不能用完美去描述，我们只是把他们塑造到了一个应该具有的合理历史高度。比如秦孝公，虽然功盖千秋，但这个人是几乎被历史烟雾所淹没了的。我们把他重新推了出来。对于这样一场伟大的变法运动，秦孝公如果没有伟大的人格，商鞅是进行不下去的。现在的描写不存在拔高这回事。我觉得这种误会大多源自对于那个时代精神的不大了解。其实不只是商鞅和秦孝公，《大秦帝国》里所有的有志之士和英雄人物，都是一种时代精神的代表”。

如果说对于秦孝公的塑造，是为了给这位伟大的君主一个相称的历史地位。那么对于商鞅，孙皓辉要做的则是还这个旷世名臣一个“清白”。

“《史记》中对商鞅的判定是‘商君，其天资刻薄人也’。但通篇你都找不到一个例证。其实这只是司马迁本人的看法。几千年来，中国古代的史官大多存在一种偏颇，对于名士英雄，总要给与道德上的贬低。比如《史记》中有关秦的列传共28篇，其中对于敢于对国家负责的英雄和领袖，都给与了贬低。而对于那些逃遁责任、急流勇退、明哲保身的都高度赞扬。这些都与司马迁个人的遭遇息息相关。作为当代人，我们必须以今天的理念去审视这些历史。因此我并不是凭借个人意愿而要把商鞅写高。对于商鞅的评价和描绘，我具有强烈的自信，我相信它一定经得起历史的考验”。

让儒家归位 寻中华文明之根

电视剧《大秦帝国》的宣传海报上印着一句话——解密大秦帝国历史黑洞，再现百家纵横全景战国。这也可以在某种程度上，看作是孙皓辉的写作缘起。

搜狐娱乐：您觉得这个“黑洞”主要是什么？

孙皓辉：这个说起来就太长了。简单来说，自秦始皇焚书坑儒之后，几千来来人们对于秦的历史就产生了一些额外的东西。发展到今天，已经不仅仅是误解，而是完全把秦妖魔化了。常常一言以蔽之，提到秦始皇就是暴君，提到秦就是暴政。虽然也有一些严肃的史学家开始了认真研究它的功过得失，但作为一个中华文明的民族意识来说，还远远达不到正常的水平。

搜狐娱乐：那您之所以对这段历史这么情有独钟，甚至呕心沥血，是不是也有一些陕西人的情结因素在里面？

孙皓辉：《大秦帝国》包含了我是陕西人的情感根基，但对于我的写作并不起决定作用。《大秦帝国》的故事虽然发生在陕西，但作为一段历史，它更属于中国人和全世界。所以我写作的目的，主要是想澄清中国文明的源流衍变，梳理出我们文明的正源在哪里。当然，因为我是陕西人，可能对秦有着比其他人更独特、也相对清醒和难以动摇的情感和认识。

搜狐娱乐：也就是说，《大秦帝国》试图要做的，其实是一种文明寻根的运动？

孙皓辉：对。文明话语权的缺失，在我们这样的大民族表现得最为明显。我们民族的根源在哪里？我们应该去继承什么、抛弃什么？实际上《大秦帝国》是想要回答这样的问题。它所表述的一些基本思想，与我们既往的各种思潮和主义都不大相同。所以当初创作的时候，我对于《大秦帝国》会遭遇什么样结果，心里确实没有底。现在这种社会上的强烈共鸣，是超过了我的预期的。

让儒家归位 寻中华文明之根

搜狐娱乐：电视剧里有很多对于儒家的描写，就与我们从小接受的概念很不一样。

孙皓辉：我在剧中着力展现了那个时代思想浪潮的相互激荡。各家各派都有自己出色的表现，互相批评也是很正常的现象。我本人并不推崇儒家，但我也不是反儒。我所有的理念都是要把儒家回归到它的本位，恢复到它作为我们健康的原生态文明中的一家。它只是诸子百家中的一家，并不能代表整个中华文明。而且战国的确是儒家复辟倒退的时代，我们必须还原这种真相。

搜狐娱乐：对于目前已经拍摄出来的电视剧部分，你还满意吗？

孙皓辉：比较满意了。尤其是几个老演员和秦孝公、商鞅的表演，虽然不能说没有一点瑕疵，但主体上完全展现了那个时代的风貌。

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