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| 《印象·海南岛》 |
在媒体看来，“印象”系列意味着“人海战术”、天价投资、浪费政府公款和纳税人的钱；但在“印象”导演王潮歌看来，他们得到的政府投资“少得可怜”，甚至他们自己也会参与投资。
在媒体看来，“印象”系列意味着“人海战术”、天价投资、浪费政府公款和纳税人的钱；但在“印象”导演王潮歌看来，他们得到的政府投资“少得可怜”，甚至他们自己也会参与投资。
《印象·刘三姐》没要国家一分钱
“印象”山水实景演出完全是从我和艺谋、樊跃三个人手上诞生出来的崭新的艺术表演模式，是中国人独创的艺术样式。它是个很伟大的创造，虽然它现在不是那么完美。
但我们自己有好玩意了，却不知道它是好的。现在还忙着把百老汇很多音乐剧往中国引进，但美国音乐剧都不是高峰了。山水实景演出，他们根本视而不见、不屑一顾，那些文艺批评家把张艺谋说成一个老农民，把陈凯歌说成是一个孤芳自赏的人。一个作品，有好的地方也有不好的地方，你能不能公平地评价：“我觉得你这个地方不好，但我觉得你这个地方特好。”这样的氛围里，艺术家也许就成长起来了。
很多媒体整天说我们天价投资、浪费政府公款和纳税人的钱，说我们作品“人海战术”；其实我们的政府投资少得可怜，基本上是社会企业运作投资，我们自己也参与投资。我们的作品基本上是靠口碑吸引观众，让人主动掏钱买票那么容易啊？
《印象·刘三姐》没要国家一分钱，靠自己的力量，把文化和产业结合在一起。在经济脉络上，“印象”是特别健康特别优秀的，不靠奖，也不靠广告，靠它自己的力量，一年观众就上百万的人。
我去阳朔做《印象·刘三姐》，两场戏，观众6500人。北京的保利坐满多少人？一千多人。阳朔是一个县城，没有公共汽车，没有电影院，就半条街，全国的游客大老远从四面八方地聚集在城市里，为了看一场演出然后就走。
从咱们爷爷辈、父辈就开始说了，人民艺术，艺术为人民。现在的演艺圈，你如果不是一个戏剧、表演专业院校毕业的这个人，你可能就不能当演员，或者参与表演。艺术家永远都是高高在上的，一般人都不懂。一个“印象·丽江”，养活了800人，十几个少数民族聚集在一起，他们没有一技之长，进不了工厂，他们不仅有了工作和工资，还给了他们尊严。
实景演出最大的剧本就是山水
我们没有剧本，实景演出最大的剧本就是山水，这是第一剧本，就是自然和谐。
我们最初在桂林先做了一个演出，叫《欢乐漓江》。它是博鳌亚洲旅游论坛的一个闭幕式晚会，当地电视台和中央电视台在桂林的象鼻山那里做了好多次晚会了，我们俩不想重复别人的路数，也不大想接这个活，就顺着象鼻山溜达，到一个小花园里面，就跟邀请方说：“要让我们导戏啊，我们的舞台就是这个，象鼻山就是一个背景。”结果桂林市政府的人说行，不到一个星期，那公园就给拆了，树连根都给拿走了，说将来再给移回来。市政府说，“你们也得好好干，有三四个总统看呢。”我们俩一听人家都答应了，我们只有接手好好干活了。
排《印象·丽江》时走了一个弯路，就是让人去祭祀天，祭祀动物，祭祀水，祭祀五谷，祭祀雨露，人对这些东西都是要心怀感恩的。因为有了它们，我们才能活下去，才能繁衍，我们想表现这么一个主题。后来排的时候，很多汉族观众不太接受。因为汉族人很简单，他在庙里插根香，在菩萨面前磕个头：祖师爷你可得保佑我呀。这个主题放在一个天主教社会或者是基督教社会，倒会很容易沟通。
我们后来停戏回北京二十多天后，才找到灵感。丽江那个地方土生土长的人，他能把心扒给你。看到那些黑黝黝的少数民族，他们说“朋友你走了你还会再来吗，你来我还在那儿等你”，很多人感动到哭。我们把大自然当中最珍贵的一种情感，做了一个扩大版。
《印象·西湖》的一个关键就是地点。这个剧好也就好在这，坏也就坏在这了。最大的成功是它在真的西湖上，在真的苏堤旁边；不好也在这，这个地方是要严格环保的。一草一木不让你动，不许搭灯架，不许搭音响，不许搭观众席，你什么都不让我干，你给我这个地干什么呀。演出不打灯，我让人抱着？船上都不能排污的，老弄个瓶测水，泥沙沉大了都算违规。
因为环保，前段时间有报道说我们在国家风景名胜区里做了演出。其实白天这个地方照样有游客，晚上五六点钟的时候才围起来，天黑的时候用。我们没有在里面搭任何一个东西，每一只灯光都有自己的船，音响都坐着自己的船。演出之前，船都拉开了，调好了角度等着打光，观众席收起来就是薄薄的一片，演出完了，10点的时候，演出设备全部收走，游客照样进来。
《印象·海南岛》是不是失败的作品？
《印象·西湖》在人文的情怀上又走了一大步。我们想的是叫爱情的湖，爱情悲情湖，因为白娘子和许仙谈恋爱不在西湖，都是在这里生死离别。我们后来采用了这样一个意识：有人在这相爱，有人在这离别。但更重要的不是在形容这个故事，而是讲大自然的规律。人是否曾经经历过很多事，只是记不起来。在突然一瞬间，你就会猛的想起来。在西湖里面，这个状态特别明显。
这个湖的特征就是有一个真实悠长的历史，而它又被文学给渲染的无比玄妙。“愿逐月华流照君”也是我们《印象·西湖》的一个根结所在，是这个湖最重要的特征，这也是它的人文特质，我们就想能不能把这个亦真亦幻做出来，把前身来世做出来，尝试做这种时空的交错。
《印象·海南岛》是一个独特的作品。我们把海边废弃的一个水池做了一个装饰，人们在沙滩中进行表演，顿时间就出现水了，出现大意象了。在形态上，它和前面几个印象不同，它完全是现代的一种语言方式，一种浪漫的，超现实的，和我们以前的印象完全不一样了，艺谋看了以后也非常震撼。这是我们期盼的，这是我们做实景演出在语言方式上的一种新的前进。
在武夷山做《印象·大红袍》，我们找到了更新的一种表现方式。将近2000人的观众席，是靠360度机器旋转整个看风景的，打破了观众的习惯的观赏方式。这样的山坡上旋转就和长焦距一样。表演的方式也有点像电影的蒙太奇，流动的，剪接起来的一个全新的表演形态。这一点是实景演出在实施上的又一进步。
在《印象·普陀》里，我们对这种艺术形式又进行了完善和更新。我们把3D制作等技术手段搬到了演出现场，我把虚拟的动漫人物也融入到真实场景中了，这样的尝试在别人那里我没见过。
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