在中国正统文化中，关于女性的禁忌贯穿了整个老大帝国的文化进程。即便在堕落与腐朽的晚清时代，三寸金莲依然是纨绔子弟与民间对于女性禁锢的最典型之表现。所以，在历年历代中，有关女性禁忌的各种礼节仪式与道德体系在经过几千年以男权意识主导的社会中，越发演变到“完美的变态”境界，知道现代文明后掀起的一波又一波的女权运动才将这些繁琐的限制逐渐解开。但，直到已经提倡男女平等多年的今天，男女之间因为在性别上的异同而存在的很多不平等现象仍未得到解决。
自打西方影像技术传到中国后，华语影视作品中就从未停止过对女性禁忌的调侃与挑战。正是因为其特定戏谑的语境，古装喜剧成为其中的一个典型代表，同时也是一条最佳的表达通道：一来喜剧被观众的接手的认知度较高，二来喜剧电影对现实及传统价值观的挑战也更佳容易实现。《龙凤店》也是这样一部通过电影去完成对传统女性禁忌反讽及解构的电影，它又将在什么程度或者通过这样的电影语言去完成这样的解构？演员的选择与拍摄手法无疑将是最直接的考验导演去实现自己的能力与完成水准的标尺。
《龙凤店》中，当任贤齐(在线看影视作品)饰演的代表封建最高权利的皇帝微服私访民间，然后与大S饰演民间女子之间的相识相恋，期间再穿插了皇帝为了维护自己的地位及权利而用计铲除了自己最大竞争的对手，以上二个桥段同样也构成了影片故事的主要商业卖点。潘长江的喜剧能力与天分毋庸置疑，在小品中的潘长江和在较早的一部电影《举起手来》中，观众的捧腹大笑已经足够说明这一切。同样，罗家英、霍思燕等演员组成的卡司阵容也为本片的商业卖点增色不少。
在几千年的封建社会里，作为一国之君的皇帝是至高无上的权利与地位象征。在封建社会维护自己长治久安的统治秩序的实操中，礼的部分不仅仅是一种道德规范，更是一种具有支配一个人言信的法律，在无处不在的礼仪体系里，关于妇女礼仪的无疑是最为庞大，也是最为严密与残酷的一个重要的组成部分，其目的就是为了约束妇女言行，以便其更好地服从于统治。从这个意义上来讲，《龙凤店》便是通过电影这一视听媒介对于这种不健康的、乃至畸形的封建礼仪再次讽刺及反思。在影片中，任贤齐饰演的代表最高权威的皇帝从以登场就充满了喜剧色彩，他在片中的言行已经在形象上予以自我损毁，其对至高无上的皇权的损毁到混迹丐帮蹭饭时，达到了极致。试想一下，如果一个真正的皇帝流落民间并且如此落魄时，早意味着他的江山社稷已经成为别人的了。当然，一部本身就不是以正史为出发点的电影不需要去展开描写这些枝叶。
当然，导演尽管在将皇帝置身于落魄境地的同时，同时也没有忘记这个皇帝本身的身份，所以，在参与丐帮争夺权利与能力象征的最大的一只叫化鸡的时候，得益于随行帮助的任贤齐还是获得了最大的奖赏。到再后来的与对手摊牌时，皇帝本来的权威出现了，所有前面设置的假象被剥离外壳之后，对整个权利斗争的整个事态发展过程中，一切均在皇帝的掌控之中，唯有其对于凤姐的爱是真实的，这是影片最为核心故事的精华所在，当任贤齐在威风且平静地调度手下对付叛臣贼子时，大S的黯然离开让人凭添几分唏嘘。原本，皇帝与以民间女子想自由恋爱本就离着个千二八百里，当眼前这个曾经被自己吆来喝去的人，转眼间就变成高高在上的皇帝时，这种落差与陌生感顿时就会成为亘古不变的距离。
还好，这原本就不是个悲情剧。怎么办呢？皇帝在厚着脸皮获得美人的原谅后，事情就有了一个皆大欢喜的结果，将凤姐当掌柜的龙凤店和活计们都搬家到皇宫去，大家还按照既往的生活工作规律继续下去就行了。当然，影片到这里这不能算完成了，当皇帝的江山固若磐石后，他的精力就得转移到这个看起来很民间的后宫——龙凤店里去了。当任贤齐低三下四去求大S时，他心里还以往无人知晓的常人态居然被店里的老老少少目睹殆尽。至此，《龙凤店》全片便完成了。
最后，想强调一点的是，导演在片中用了不少细节去强调任贤齐所饰演的皇帝这一特殊身份，是为了更好去实现自己对于传统女性禁忌的批判。然，一部电影对此禁忌的批判不可能是全面的，所以我们在窥视到导演的良苦用心同时，还是用更轻松些的心态去享受喜剧给我们带来的乐趣吧。
郎启波（影评人，某影视公司制作人员）
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