来源：新京报
电影之外，历史之中真实的孔子，虽为诸子之一，但“祖述尧舜，宪章文武”，是中华文化的集大成者。汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，恢复六经的正统地位，孔子也成为中华文化的代表人物。国学大师柳翼谋曾说，孔子是“中国文化之中心，其之前的前数千年之文化，赖孔子而得以传之后世。其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。
看完电影，不妨读读孔子，回顾一下中国的传统文化。
《论语》与儒家五经
孔子被认为是儒学的创始人，有趣的是，孔子“述而不作”。《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（礼记）、《易》（易经）、《春秋》五部儒家经典，孔子都不是作者。而孔子影响最大的《论语》一书，是其弟子在孔子死后将其言论合成了一个集子。读经典的儒家著作，在一定程度上，就是阅读孔子赞赏的经典，和后人解释孔子的作品。
《论语》
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《诗》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗歌311篇，相传为孔子编订。
《尚书》
《尚书》意为上代之书。《尚书》是一部体例比较完备的公文总集。
《礼记》
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
《易经》
《易经》是一本关于“卜筮”之书。在古代，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测规律的。
《春秋》
《春秋》是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的，借由记载各诸侯国重大历史事件，宣扬王道思想。由此，春秋一词又被用作指我国历史上的一个时期。
小说中的孔子
孔子去世后，对于孔子的说法纷繁复杂，晚近以来，孔子成了多部小说的主角，让我们看看这些小说中的孔子形象。
《孔子》，高光作品
无奈的政治失意者
在高光的《孔子》中，高光直接从孔子周游列国入手，把全部的力气和笔墨用在出任鲁国司寇的孔子在无力阻止奸人篡权之后，是如何游说各国君主推行他的“以仁治国”的政治主张的。
在这部长达53万字的作品中，高光塑造了一个食人间烟火的孔子，他既真实地生活在2500年前，也真实地生活在今天。
《孔子》，李冯作品
圣人和一群迷惑的弟子
本书截取孔子周游列国的一段行程，用诸弟子交叠叙述方式，讲述了一个圣人故事，一群对行走、迷失以及放逐痴迷的人的故事。小说采取多重叙事方式，与宏伟叙事的正统史书不同，作品试图表现孔子师徒所遭遇的困厄，以及在困厄前的执著和坚定，作者努力解构孔子这一中国文化的神圣偶像。
《孔子》，（日）井上靖作品
弟子讲述的慈爱老师
本书通过弟子回忆老师的方式，讲述一个弟子眼中作为平常人的孔子。蔫姜的讲述没有偏离历史的记载，但同时也加入了一些虚构和评价孔子的话语，用以展现孔子慈爱、忧国忧民、沉着冷静的一面。
孔子这个形象，被井上靖化用了，他借这本小说抒发他对人生的感悟，以及对和平的期望。
孔子传记
第一位讲述孔子生平事迹的是伟大的历史学家司马迁，他在《史记》中，专门为孔子写了一章《孔子世家》。而这之后，历朝历代，都不乏对孔子生平事迹的叙述。我们选取了几种有代表性的，介绍给读者。
《孔子传》 钱穆著
钱穆是一代国学大师，其晚年尤重儒学。
钱穆的《孔子传》，综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其最大宗旨，乃在孔子之为人，即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者，而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大精深为主要中心，而政治事业次之。
《孔子新传》 孔祥骅著
《孔子新传》根据《左传》的编年，并从司马迁的《孔子世家》中，寻找孔子的踪迹，又从历代学者的《论语》注本中，对孔子的语录进行了编年的研究，并将其纳入到孔子的生平传记中去，以求尽可能给读者还原一个真实的孔子。
《孔子传》 张秉楠著
张秉楠先生的《孔子传》一书的特色是考核详确，论述明晰，尽量选择可信的史料，详加考订。可以看出，作者的意图很明显，就是试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中，以传达孔子的精神。
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