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影院动画片《马兰花》:中国动画的一种探索

2009年07月21日15:12 [我来说两句] [字号: ]

来源:搜狐娱乐 作者:姚光华

  影院动画片《马兰花》自上映以来,引起了社会各界的热情关注,从上映首日的200万票房、上映一周的500万票房来看,我们创作团队的辛勤劳作没有付之东流。在影片上映之际,作为导演有诸多的感慨,电影是使人激动的艺术,同时也是让人遗憾的艺术。

以下我将用“电影”、“民族”、“细节”和“力量”四个关键词,来对这部影院动画片作一下描述。

  一. 电 影

  中国电视动画每年以几万分钟的增长速度,快速攀升。1993年到2003年十年间我国的动画总产量仅为4.6万分钟,到2006年跃上了一个台阶,年产量为8万分钟。去年2008年的产量达13万1千多分钟,共249部。但作为反映一个国家动画片水准的影院片却从1999年的《宝莲灯》开始,到《喜洋洋与灰太郎》只有区区5部。把经典的舞台剧《马兰花》搬上动画银幕,以电影的方式延续其不朽的生命力,既是领导的决策、我们创作团队的愿望,也是众望所归。

  舞台剧虽然有亲近观众的现场感,但作为想象力丰富的童话,其表现力还是有局限的,当一朵马兰花顺着钢丝滑落到马郎手中的时候,不免会使神奇打上折扣。因此,把《马兰花》用动画电影的形式来表现其神奇和想象,使其突破舞台的局限。在叙事手法上,诸如平行剪辑等电影语言的运用;在场面调度上,诸如翻山跃林、水中戏,以及人妖大战的广度、深度与高度上都可以将电影艺术手段畅快淋漓地表现,而使新《马兰花》驰骋于无限的银幕之上。

  作为电影的《马兰花》绝不照搬舞台剧《马兰花》,既要传承经典又要再创新篇。

  首先在主题上,进行了深化和拓展。勤劳、勇敢、真诚这些美德固然要传承,但由于时代的变迁,人们关注的问题自然也会有所异同。因此新版的《马兰花》融入了环保、生存、和谐的新理念,把当前全球人类所关注的问题作为本片的所关注,使新《马兰花》有了一个全球语境下的价值观,当然不是西方价值观。它是一个源于中华文化所倡导的“其恕乎”、“和为贵”为理念的价值观。主题由原来的勤劳战胜懒惰变为善良正义战胜邪恶和野心。

  其次在人物设置和设定上,新《马兰花》作了较大的调整。主角马郎的戏份大大多于舞台剧,使马郎不仅保持原剧的善良勇敢、正直、真诚,而且还增加了憨厚、木讷和痴情的特征,使其避免高大全,使人物形象更有亲切感,为了多侧面展示马郎,新《马兰花》增加了马郎的朋友——八喜,一只爱说大话的八哥鸟,经常给马郎出些馊主意,使马郎出尽洋相。

  大兰、小兰一对双胞胎的戏,也由原来的大兰为了满足物质的愿望而将小兰推入河中的极端做法,变为由虚荣心而被藤妖利用。老猫由原剧的十恶不赦的坏蛋,成了被坏人利用的角色,最终幡然悔悟救出小兰。新设置的大反角藤妖,是新剧的一个大亮点,它喜怒无常,心狠手辣,善使阴招,厌恶一切美好的东西,一心想夺取马兰花,以实现其毁灭其他动植物,霸占马兰山的阴谋,加强了戏剧冲突。

  因为有了藤妖,马郎和小兰的真情真爱得到了考验和讴歌;因为有了藤妖,大兰、老猫也得到教育和反思;因为有了藤妖,小动物的命运和品质得到了生动体现;因为有了藤妖,才使矛盾冲突激烈,使得高潮戏大决斗气势磅礴;由于藤妖的强大,才使正邪斗争的艰巨性得到了充分体现,也为马兰花的正义力量的不可阻挡作了铺垫。

  在故事结构上,新《马兰花》做了调整,使原剧中马郎、小兰的大部分夫妻戏,改成他们相识、相知、相恋的感情戏,使有情人终成眷属。把他们的结合改在了结尾上,这是符合主流动画片叙事结构的。不妨看看《睡美人》、《水晶鞋》,到现在的《史瑞克》和《僵尸新娘》等。另外由于藤妖的设置,使得故事结构更有新意和张力。

  新《马兰花》以“把幻想融入情感深入”作为创作理念,突出电影的功能、电影的视角、电影的叙事方式。加之动画的想象力来重塑《马兰花》。这次《马兰花》的创作是以二维手绘为主的创作流程,在如今三维充斥市场的当口,二维手绘依然作为一个重要而行将作为遗产的工艺受到重视,全片的画稿約有十五万张之多。据悉,迪士尼也将推出纯手绘的动画大片。当然为了体现时代气息和更好表现内容,我们也运用了三维的技术来制作部分场景和人景合成的场面,以加强视觉冲击力。作为视听艺术的电影,新《马兰花》在主题歌、片中曲、作曲及配音的阵容上也花了大力,请出人气旺旺的吴克群、许茹芸等当红歌手,更盛邀国际大牌明星姚明、林志玲、黎明、陈好、及李扬、周立波、叶惠贤高原等加盟配音,使声画更加贴切,交相辉映。

  二. 民 族

  新《马兰花》是用一颗民族心、中国心,来讲一个符合全球语境价值观的故事。从故事到视听的艺术处理,都离不开中国元素。

  在美术设计上,我们力排他国动画片的做派和痕迹,强调中国元素。在创作中,我们有意淡化了时代特征,只强调古代;淡化了地域特点,只强调我国西南部的植被及建筑特点;淡化了民族区分,不刻意突出汉族或某个少数民族,比如苗族、傣族等。这样我们就放开手脚,只要是中国的、只要是美的、只要是有特色的,我们就去捕捉,就去采纳。从人物造型可以看出大兰、小兰的装束,不是古代汉族的长袍大袖,而是具有现代审美意识,也有少数民族元素的短打扮,显得简洁、现代,并展示了形体美,又便于动画制作。藤妖的设计也具想象力,无数个小藤妖如同多头蛇,斩断又长出,既符合藤的植物生长特点,又把中国神话中九头怪的形象加以夸张地发挥。有评论把我说成是完美主义者,也许有那么一点。在场景设计上,我们吸收中国山水画及近代装饰画的风格,突出东方审美情趣和意境,概括而不是简单,自然又不写实,画面气势宏大又不失精致,奇险又不失沉稳,色彩斑斓又不失和谐统一,郁郁葱葱,又云雾缭绕,使马兰山有了仙气,有了神秘。

  三. 细 节

  我们总不能老是弄出一个大的选题、大的立意、大的旋律,而少有细节的描写和刻画。

  首映式上,我们有策划部的同事,特地留意了一下现场观众的反映。据统计,观看现场有笑声49次。

  在剧本创作和导演分镜头的创作中,新《马兰花》尝试着在细节刻画上作文章。据悉和本人两次在现场的实地调查,观众笑得最厉害的是马郎相亲一场中送礼的几个细节,如前所说,我们把马郎塑造成一个既勇敢、善良,同时也是憨厚痴情,不善交际的小伙子。当他要向小兰表示其爱意时,带去的礼物是西瓜,而且仅一个品种、但又是一整筐,这些显然不值钱的单一水果当然要使装成小兰的大兰感到气愤。不仅如此,被大兰误以为是金银首饰盒的土制五音盒,其实是五只活生生的小青蛙经过一整夜的调教,发出马郎爱之声,更是让大兰气得脸也歪了。一个是真情表达不择财,一个是爱财不爱情,再加上势利的肥肥猫的参和,就上演了一场价值观的冲突戏,使马郎好不冤枉。

  四. 力 量

  “爱是力量”, 是我们的主题歌标题,同时也是此剧的核心。孔子说:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”“义”是内心的制约,是一种为他人、为家园的安危不惜付出生命代价的爱的境界。

  新《马兰花》在“义”上做文章,勤劳、勇敢这些词汇本身并无太高的境界,只有当有了“爱”,有了亲情,姐妹手足情、父女情,有了友情,马郎与动物的情、胖豪与八喜、老羚的情,有了爱情,马郎与小兰纯真的、无暇的情感,有了这些境界的提升,勤劳、勇敢才显现其真正的价值。正是有了爱的驱使,才让我们从剧本阶段到制作阶段始终边感动着、边工作着。当然,我们也想通过我们影片来感动大家。北京电影学院的马华老师评述《马兰花》时,有这样的感慨,他说当我看到马郎、小兰采莲心草不成,马郎变出马兰花为小兰如愿时,小兰马上婉拒了,小兰说:“不要----------让马兰花满足更需要帮助的人吧”的镜头时,他深受感动。新《马兰花》的主要道具马兰花,我想在影片结束的时候作为道具的马兰花已经不重要了,因为她已经在每个有着美好心愿的人的心中了。只要有爱心,并不懈努力去实施,那么马兰花必将绽放在每个人的心中。她绝不满足人们的物质需求和贪欲,她也不是阿拉丁神灯。

  在爱的召唤下、在爱的坚持、并不张扬的作用下,我们获得了力量,使我们的全体摄制组成员,完成了一件原来看似是不可能完成的任务。在不到18个月的时间里,我们修改故事梗概二十遍,修改剧本九遍,几易人物造型达十五个版本,我写下的各道工序的导演指导及修改意见,初步估计有近十万字。

  当然如前所说,“电影是遗憾的艺术”,由于时间、档期的制约,不能完全按导演意图完成作品,另外还存在诸多问题,我们要为之总结。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。我将不断探索、创新、超越自我,希望我的下一部片子能使遗憾少一点、感动多一点。

(责任编辑:陈青)
[我来说两句]

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