震区文化遗产北川羌族民间艺术团 买不起音响

　　在汶川大地震一周年即将到来之际，在深切缅怀遇难同胞的同时，我们也将关切的目光对准了那些曾经受损的名胜古迹。为此本报特派记者前往四川震区，以期更真实、更直观地了解各项文化遗产恢复与保护的现状。

　　“5·12”地震后，46岁的杨华武成立了北川县硕果仅存的一支羌族民间艺术团。

　　据了解，地震时60余位北川“禹风”诗社成员正在一起开会，他们多为羌人，了解、掌握大量传统艺术，不幸诗社房屋倒塌，所有成员全部遇难。羌语没有文字。中国民间文艺家协会主席冯骥才在地震后说，口传心授、活体传承的羌族非物质文化遗产遭遇了沉重打击，面临分崩离析的危境。

　　“没人关注，那就我来做吧。”杨华武当时想。他当年在北川县青片乡搞“舞龙寨羌族民俗旅游”时，有一支经过训练的表演队伍。他就挨个打电话，把分散在成都、重庆及绵阳各县的团员们召回来。慢慢地，他的艺术团成了震后羌族文化重新聚合的旗帜，各类演出都找他：2008年7月至8月赴灾区各地演出30多场。但是，这些演出都没有钱。

　　一年后的今天，杨华武有点后悔了，“挑重担”远没有想象得那么简单。艺术团成立时，对口支援城市山东威海专门拨出了60万元经费给他。他用这笔钱来应付团里的日常支出，一年后还剩不到20万，而且还把自己的钱填进去了。从当初的满怀激情到现如今举步维艰，“巧妇难为无米之炊”的辛酸，也许放在他身上最为合适。他们在绵阳市区近郊一座山上租了场地，一年租金8万；团里有35个团员，工资从950至2000元不等，一个月工资就要4万多元。记者采访时刚好遇上有一家客户订了两个小时的歌舞演出，但杨华武说这样的机会很少。

　　“如果每天都有这样的演出，我们可以自给自足，但现在一周也只有一两次。”他挠头，“我们穷得买不起音响设备，只能租人家的，一次800元。”但就这800元的设备租赁费，也足以让杨华武挠头。“我们真的举步维艰。”他说自己现在很矛盾，如果不这么做，羌族口口相传的艺术很可能就会慢慢消失；外界已经给了他很多鼓励，但他更关心的是物质上是否能继续坚持下去。“我心疼那些姑娘小伙子啊，出去演出，很多时候是‘站’火车的。”

　　“我已经想好了艺术团的两种截然不同的未来”，他点起一根烟：好的可能是，艺术团能成为北川羌族自治县的文化象征，不仅能表演，还能培养继承、发扬传统文化的人才；而另一种可能，这个坚强的羌族汉子脸红了：“实在坚持不下去，我只能向那些姑娘小伙子们鞠一躬：对不起你们。然后解散。”

　　■回顾

　　今年春节，艺术团参加四川电视台2009春节特别节目“我们一起过年”中羌族民间歌舞节目《羌红》的表演，得到如下评价：“北川羌族民间艺术团是地震后保留下来的唯一一支羌族民间歌舞团体。他们传承着羌族这一古老民族最纯正的艺术文化和最原始的舞蹈形式。”