编剧张永琛：《孙子大传》将开启电视剧新里程

　　公元前515年，华夏大地诸侯林立，战乱不断，齐国孙武怀揣一部《孙子兵法》落难至吴国，血气方刚，壮志未酬，恰逢伍子胥慧眼识英雄，鼎力推荐，吴王拜孙武为大将军，厉兵秣马，图谋一统天下。孙武为报效知遇之恩，助吴王富国强兵，伐楚扩疆，一战成名，但亲历战争的血腥与残酷后，孙武自省《孙子兵法》杀伐之气太重，力谏吴王慎战，止战，并归隐民间，修订《孙子兵法》，无奈诸侯王者图谋霸业，孙武及一代奇书《孙子兵法》成为诸侯眼中的利器，得之即得天下，也唯恐别人得之威胁自己的王位，而屡番设计陷害，统领千军万马的孙武屡陷万劫不复之险境，一代奇人奇事，一世青史留名！

　　 而要将以上一段看似寥寥数字的历史，变成电视的语言，生动且不失史实的展现在观众面前，又要照顾电视语言的特殊性，还要兼顾电视观众的共鸣和思考性，其难度可想而知。在今年经济环境如此不景气的情况下，连影视大鳄“华谊兄弟”都声称受到金融危机的重创，今年的产出电视剧总量将减少2000集左右，而演员、导演的酬劳也将相应下调。可是就在这个形式严峻的当口，《孙子大传》的制作方愿意开拍一部5000万的大制作电视剧，要承担的风险不亚于去冰岛投资，如若没有过硬的金牌剧本和挑大梁的核心主演给投资方信心，电视观众很有可能要推迟几年才能通过电视屏幕了解《孙子兵法》了。

　　 享有“金牌编剧”之称的张永琛，在创作《孙子大传》之前一直以现代剧、民国剧为主要创作类型，其创作的《像雾像雨又像风》、《京华烟云》、《末代皇妃》及《幸福还有多远》等多部热播剧在观众中享有较高的美誉，这次却挑战难度颇高春秋战国时代的题材来创作，三年闭门在家通读了《孙子兵法》、《二十四史》、《左传》、《战国策》、《吴越春秋》、《孔子传》、《老子传》等多本与孙武相关的古书。

　　《孙子大传》的编剧张永琛说：“我一直认为编剧的角色不只是写出一堆文字，编出一些情节让演员和导演照本宣科就可以的。真正对观众负责的编剧，应该起到“桥梁”的作用，这座桥就是能让渴望了解传统文化的受众踏过去与圣人直接对话！这就要求编剧首先自己要读懂历史，抓住历史人物的思想核心，提炼出思想的精华，再注入时代的内涵变成浅显易懂的语言准确的传达给观众”

　　而《孙子大传》这部以《孙子兵法》为历史背景的电视剧，剧本的创作历时三年、数易其稿，为了让故事更扎实，编剧张永琛可谓费尽心血。功夫不负有心人，《孙子大传》的剧本刚一出炉，就被央视点名首播。在采访中，张永琛也表达了自己对《孙子大传》这部作品矛盾的感情：“这是我写得最艰难的一部戏，三年时间里，我都在考虑如何通过孙武的个人命运来完美地诠释孙子兵法，诸侯王者自以为熟读了《孙子兵法》，便可运筹帷幄一统天下，却没有人能领悟孙武是要用这兵法消弭战祸，避免战乱，以不战而屈人之兵而赢天下。在通读了诸多和孙武有关的历史书籍之后，我发现孙武虽然是一个战争谋略的天才，但其实内心是渴望和平的，于是，在创作时我刻意用大篇幅描述了历史上，吴国和楚国、吴国和越国两场血腥，伤亡惨重的战役，这样的场面拍起来是有难度的，演员多、阵容大、镜头拍摄、后期特技对剧都是挑战，但是我们坚持要这样做，就是希望能通过这两场战役的惨烈来唤起人们心中远离战争渴望和平的强烈愿望。

　　而且，‘不战而屈人之兵’的哲学思想与现在的“和谐社会”的主流是相协调的。“就像奥运会上张艺谋用三个“和”字，点睛中国奥运真正的意义一样。”无论是对战争的描写还是对比赛的诠释都是为了呼唤“和平 友谊”。

　　 对于创作《孙子大传》这部作品的初衷，张永琛说道：“创作这部作品时，时值我国改革开放30周年，希望这部作品能作为中国人一个寻根之旅的起点，它的诞生能激发更多人，尤其是年轻人，对老祖宗文化的寻找、深思、认同。中国在改革开放过程中引进了国外的技术、管理、资源同时也受到西方文化的影响，年轻人对“好莱坞大片、韩剧、RAP、电子游戏”的喜爱远远超过了中国制造的文化娱乐。诚然，西方的技术、文化加快了我国经济的发展、社会的进步的步伐。然而，当我们在模仿中提高在合作中进步之后我们该怎么办？那就是创新，民族的自有的品牌在竞争中才能立于不败之地，而这种创新的支撑点就是传统文化，只有用自己的方式思考才能真正创造出属于自己的东西。像现在居全世界第一产业的“创意产业”，完全要依靠文化支撑，当好莱坞把花木兰搬上荧屏的时候我们才想到那是属于我的，为什么我们不静下心来好好想一想哪些是属于我们的，我们有着五千年的历史，三千多年的文化积淀为什么不好好挖一挖，我觉得大家已经到了需要静静思考，寻找自己文化根基的时候，只有找到了我们文化的根源，我们才有继续提升发展的着力点，有进一步在高平台上竞争的核心动力。无论是文化工作者还是普通受众都有这种渴望和需要，这就是“孔子文学院”为什么风靡、百家讲坛的“老子、庄子”为什么火爆，孙子大传等历史题材为什么一窝蜂上马的根源。

　　 而对于电视剧创作在改编观众熟悉的历史人物以及历史事件时，总是会出现为了迎合现代观众的口味，肆意篡改史实而引发一系列的争议时，张永琛说：这是人们对两个概念认知上的误区，尊重历史有两层含义:尊重历史的事实和尊重历史的认识。历史的事实没有完全的记载很多东西无从考证，我们只有从人们对孙武对那段历史的总结评价中去汲取灵感进行创作，编剧不同于历史学家，艺术就是再创作的过程。事件的真实并不等于历史的真实，历史事件很多是具有偶然性的，一些事件的发生或未发生很可能会给当局者或者旁观者留下遗憾，而戏剧创作就是要弥补这种遗憾，无论大悲还是大喜都是要做到极至完美激起人们的共鸣才能达到剧的目的。戏剧从某种意义上说写的是人们认为应该发生的事情而不仅仅是已经发生的事情。只要在主基调、大事件上符合历史尊重历史就可以了。我们写一部作品的目的就是要弘扬某些精神某些观念，而剧中的人物不过是弘扬这些精神和观念的载体，而不是完完全全的人物的真实再现，要那样，观众就去看《探索发现》《国宝档案》好了。在历史正剧中，也要有虚构的情感戏，否则就不是电视剧了。

　　曾被媒体誉为国内“四大编剧”之一的张永琛，对于历史题材改编有着严谨态度的他，崇尚尊重史实的改编。张永琛说：“我很欣赏韩美林曾说过的：复古胜过照搬。”他说：“改编历史题材有一定的艺术升华是可以的，但是超出史实的范畴，胡编乱造，想当然的编写篡改是绝对需要抵制的，这不仅是对编剧称谓的侮辱，更是对观众智商的侮辱，太把观众当傻子来对待的编剧，在这个行业是待不长久的。”他表示：翻拍历史剧，尊重史实是首要条件，但如果完全照搬历史，恐怕观众没看两分钟全部换台了，且边看边骂，这电视剧根本不是拍给老百姓看的，因为历史其实是一部晦涩难懂的“辞海”，不是人人都有兴趣读完的，而采取不照搬但以“复古”的形式翻拍历史剧，则可以有效避免这个难题，编剧给历史加入时代的内涵与时俱进，用现代人的语言把晦涩难懂的历史“翻译”给观众，再像串项链一样，把这些历史故事有序的串起来，这样观众才容易接受。

　　张永琛表示，他希望这部剧给人留下的孙武的印象是“人”而不是“神”。该剧将通过国家军事、人物命运两条主线同时展开，表现孙武波澜壮阔的一生。通过孙武与他一生中的三个女人之间生动、鲜活的生活故事表现出孙子儒雅、温情的好男人一面；《孙子兵法》的撰写过程与引用则表现出不朽的军事著作深邃的精神境界和对战争中战略、战术精深的理解与诠释。

　　 在《孙子大传》拍摄初期，有心的媒体发现，比该剧提前几个月开拍的另一部由著名导演张纪中执导的名叫《兵圣》的电视剧，和《孙子大传》的历史背景与题材几乎完全一致，于是媒体轰轰烈烈的给《孙子大传》和《兵圣》来了个360度比较，虽然两部电视剧的演员多次在公开场合表示：“不惧比较”。但是两部戏如孪生兄弟一般的尴尬状况，还是让双方的制片方心里七上八下。然而作为《孙子大传》编剧的张永琛却表示：“虽然两部戏的历史背景相似，讲述的也是同一个重要的历史人物，但是两部剧的侧重点不一样，所以不担心播出后被拿出来作比较。况且这种做横向做比较的状况很正常，就像之前我编剧的《末代皇妃》经常会被拿来和《末代皇帝》等同类型的电视剧比较一样，当然，除了纯粹的炒作之外，这样的比较可以说是良性的，可以让创作者看到自己创作中没被发现的不足。” 　另据记者了解，央视在看完张永琛编剧的《孙子大传》剧本后，罗列了该剧的10条优点，其中不乏：“本剧的主题思想明确，通过故事表现时层次鲜明，是一部用观众喜爱的好故事为承载、传播中华民族优秀文化的电视连续剧剧本。”及“本剧的情节中不可避免地要引用《孙子兵法》的原文。本剧这一稿在这方面的处理很好，既不背离原文的实质，又兼顾了通俗性。”最后更是总结性的指出：“本剧主题健康，情节生动，故事跌宕起伏，人物形象鲜明。编剧具有对电视连续剧这种艺术表现形式有丰厚的实操经验和娴熟的技巧把握，这是一部综合质量很高的电视连续剧剧本。”而央视对《孙子大传》溢于言表的赞扬大大的提高了观众对这部电视剧的期待度，也直接导致张永琛编剧的《孙子大传》成为了近几年来少有的未拍先火的影视剧之一。

　　 与以往改变历史剧不同的是，张永琛在创作《孙子大传》时刻意侧重描述了主角孙武与三个女人之间的感情纠葛。而对于是否为了增加作品的噱头而硬加上感情戏或激情戏的问题时，张永琛则表示：《孙子大传》中确实加进了不少的情感戏，但这不是噱头，而是塑造人物和揭示主题的需要。这部剧改编自韩静霆先生的同名小说，原著就很精彩。我们要弘扬什么摒弃什么，首先要有受众，如果没有了收视我们这部剧的创作播出还有什么意义？我们面对的是大众而不是一些历史研究者，如果戏里没有了旦角没有了感情冲突，只有几个大老爷们整天打打杀杀，满口军事理论，试想谁还去看？女性观众、老年观众年轻观众都不看，那么我们的珍爱和平的理念还传播给谁？！再说，孙武也不可能是不食人间烟火只知道打仗写书的人，他也是一个人一个男人，他也有儿女情长，只不过史实没有记载得那么完全，我加入一些女性角色也正是要还原孙武的本色，把他写成一个有血有肉的人，一个平凡人的伟大和一个伟大人物的平凡只有交织在一起才更可亲、更可信。 其实，所有男人都希望拥有集漪罗、帛女、楚公主于一体的温良贤淑、端庄智慧、美貌忠贞和大情大爱的女人，当然那只是所有男人心中的理想罢了。孙武也应该有作为普通男人的对生活和感情的理想吧。

　　 张永琛在《孙子大传》中加入了很多他个人个人对孙子的理解，而这些理解与人物的增加都是为了烘托剧情达到突出主题的目的。他希望通过孙子和《孙子兵法》来弘扬“中和乃天下之根本”的理念。孙子从心怀仇恨，好战、百战不殆到慎战、止战有一个转变的过程。正是由于“孙子兵法”的神奇而使吴国屡战屡胜，同时让孙武也目睹体会了楚国被蹂躏后百姓流离失所和亡国之恨，血腥的战争场面，战后人民之间的仇恨、报复，战胜国踏入疆土的破败、混乱都深深的触动了孙武的灵魂，而与他有情感纠葛的三个女人——漪罗、楚公主、帛女，恩恩怨怨所带来的国仇家恨则使这种痛深入骨髓，尤其是漪罗为他所作的牺牲，深深刺痛了孙武作为一个男人的心。这三个女人都为孙武的思想转变作了很好的铺垫，显得这种大逆转更加真实可信。

　　从张永琛人气颇旺的博客中，我们看到他不仅是一个严谨的编剧，更是一个善于在社会热点话题中发表独特见解的影视从业者。在张永琛的博客中，我们发现了多篇他发表的关于金融危机对中国影视业发展影响的文章，而这部《孙子大传》选择在金融危机爆发时拍摄，张永琛也给出了少有且特殊的说法：资源紧张、通货膨胀，还有席卷而来的金融危机，当前这些世界性的突出矛盾，都需要人们用和平、包容和发展的视角去看待去解决。在这个时候推出《孙子大传》具有大背景下的大意义。我很希望这部剧不止在国内发行还能在海外发行，让孙武慎战止战的观点来影响更广大的人群，让人们看到战争的惨烈、体味和平的珍贵，从《孙子兵法》中学到大智慧：不战而屈人之兵！让孙子也和孔子一样走出国门，得到世界人民的广泛尊重和认可。

　　 眼下，这部未拍先火的电视剧《孙子大传》正在河南火热拍摄中，预计今年年中完成制作，对于该部戏的目标收视群，编剧张永琛表示：我觉得《孙子大传》很适合职场人士收看，常言道:‘商场如战场’，我的许多征战商场的朋友有空时最常翻阅的书就是《孙子兵法》，虽然这是一部讲战争韬略的书，但其中识人处事的道理是可以运用在职场之中的，如果《奋斗》能让很多80后认清自己的状态，那我想《孙子大传》也一定能用最通俗的解读方式，帮助职场人士用孙子兵法来处理职场难题。”

　　 电视剧《孙子大传》也将通过三个层面：第一，通过孙武波澜壮阔的一生，诠释了《孙子兵法》和兵法中的最高境界：不战而屈人之兵；第二，通过吴楚越等国的兴衰沉沦，演绎了儒家传统文化的最高境界：中和乃天下之根本；第三，用一个曲折感人的故事做载体，探索人性在生死之间、在国家存亡之时到底能具有那些深刻的力量？！人性到底能否具有一种哲学意义上的挣扎与超越？来集中展现《孙子兵法》的深层含义。

　　 在《孙子大传》创作完成后，编剧张永琛感慨到：“我努力将一种哲学的思考融入这部电视剧当中去，包括主题也包括人物命运，这其中，体现尤甚的是孙武、漪罗、王叔季札、阖闾等。一个编剧，能够遇到这样一个题材，能够与两千五百年前的这一群搅动历史的人物对话，不失为创作之大幸！而大不幸的是：为这部电视剧，我几乎耗尽了对古装剧的所有热情，我不会轻易再写历史剧了，有这一部《孙子大传》已足矣！”

　　《孙子大传》以恢宏的气势再现春秋末期华夏大地的风云突变，王者的枭雄霸气，将军的忠义骁勇，红颜的春风化雨，奸佞的阴险毒辣，构思精巧的剧本，阵容强大的主创，必将在2009年的电视剧市场，投下一枚重磅炸弹！