作为画家的陈逸飞死了，却是为了拍电影而累死的。

　　中国有句古话叫做盖棺论定，但是这对于陈逸飞而言，确实有点难，因为在批评家的眼里消失的不过是一个不务正业的画家，在画家们的眼里去世的是一位善于炒作的同行。不过，在商界人眼中却失去了一位引路先锋似的人物——他把“阳春白雪”式的艺术，从塔尖上摘了下来，借之去影响普通人的生活。从前，某些作品内容贴近群众生活的文艺工作者会被冠以“人民艺术家”或“人民文学家”等称呼，在如今的商业社会中，陈逸飞或许就是这个时代的“人民艺术家”。

　　这样评价陈逸飞，并非刻意赞美，而是要对他“不务正业”的肯定，当然，这是在批评家眼中不屑一顾的。信息爆炸的时代，孕育了无数艺术家（或者自称的“艺术家”），为了证明其艺术的价值，而将创作的出发点定位在“阳春白雪”或“社会边缘”两个极端，许多如“死亡”、“癫狂”或“下半身”纷纷挺进艺术圈，当然人们可以理解为这是某类艺术家们的深刻，但是这样的深刻却总也脱不下孤芳自赏、自得其乐的外衣，面对商业社会的客观事实，态度决定了这些艺术形式的命运。

　　其实，要想获得有价值的深刻，莫过于持久且广泛的影响，这一点正是陈逸飞所追求的。当艺术家们由于市场的兴起而遭遇冷落时，陈逸飞可以放下手中高深的画笔，利用艺术的直觉，去做一些“简单”的工作，如时装、杂志、电影等，这一点是令人尊敬的。像这样的人还有一些，如余秋雨，他将文化与历史以通俗化的语言介绍给读者。如果说他们因此而获得了金钱上的巨大收益，只能说这是因为他们满足了“金字塔”最底层、也是最庞大群体的需要。

　　艺术与商业相结合，用艺术的气息去影响商业社会的脉搏，这是一件美好的事情，如果批评家们因此而觉得这是艺术的堕落就大可不比了——不过，最近某位涉嫌抄袭的“偶像派”小作家的行为不在此列，那是另外一个问题了。

　　总之，在这个特别的时刻，我们应该为艺术家陈逸飞的“不务正业”叫好，他为艺术界带来的是一种思维与生存的方式。