迄今为止，我只见过崔永元两面。他一直在《实话实说》工作。第一次见到崔永元，《实话实说》刚刚开办，4个字还没有被人念顺，他们张罗了几个门外汉和一个门内汉一块谈足球。看到崔永元我替电视台叫苦：这个新来的主持人嘴长得有点歪。等到录制节目的时候他一开口，坐在我身边的吕丽萍就啧啧称羡，我也赶紧跟着啧啧称羡。真是嘴不可貌相。　　我家门口有一打烧饼卖杂碎汤的大哥，祖籍安徽，除了喜欢黄梅戏，还像全国广大观众一样喜欢崔永元。每天清晨我去吃杂碎汤，他都要停下黄梅戏谈一下崔永元。一次他狠狠甩着面说：这个姓崔的，说话就是跟别人不一样。为了这句话，我比佩服崔永元还佩服这位大哥，因为是他发现了崔永元。我们认为崔永元说话像我们，所以我们喜欢他，他身上的标签就是“平民主持人”，谁知大哥发现，正是因为他说话不像我们才得到我们的待见。上升到理论高度，他可能在电视上改变了一种说话方式，这种改变引来了清风扑面。再上升到理论高度，生活中的一切改变都自说话和说话方式的改变始，古今中外，概莫能外——也许这才是崔永元对生活的贡献？

　　第二次见到崔永元，是因为他现在这本书《不过如此》，让我读完这本书，谈一下读后感。怀抱这部书稿往家走的时候我心里有些打鼓，说得好不一定写得好，会耍枪不一定会玩猴。诸如此类的书我也看过一些，都是顾得上吹笛顾不上捂眼。但等看完这部书之后，我脱口而出的一句话是：这孩子还行。

　　虽然写的也是历历往事，但在往事之中，他又进行了独特的筛选，接着又在选择的部分找到自己和世界的独特通道。

　　这本书的结构非常独特，往事之中并没有顺序，一切按照几十年后的感觉对生活进行重新组合和排列。譬如讲，对吃的感觉，对睡觉的感觉，对上路的感觉，对声音的感觉等。通过几十年的沉淀和过滤，他抓住了那些留在他心中的语言的碎片和回声——现在让它们重新显现。如果这结构用到文学作品上，可能就叫先锋了。

　　虽然写的也是亲人、朋友和同事，昨天、今天和明天，兴奋、忧伤和烦恼，但他对这一切的爱与恨，又在理智上，化作了一个中年男性的不过如此。书中充满了自嘲而不是自恋。但正因为不过如此，它才更加不如此呢。这就叫举重若轻。

　　还有他的姿势，他在书中掰开了工作身份和生活中的一个人之间的区别。往事之中，他对劳动人民的生活更加充满怀念和向往。似乎更愿意到东北、陕北和新疆去，哪怕那里啼笑皆非呢，也比呆在熙熙攘攘的宾馆大堂舒服。

　　书中哪句话最感动我？陕北的老王是崔永元的朋友，手里掌握着3000多首陕北民歌，一次托崔永元的朋友办事，心意不过，捎过来一箱大枣。崔永元把大枣转给朋友时，告诫了他这枣的意义，朋友郑重地说：这枣我一个一个洗着吃。回头崔永元又不放心，给朋友打了一个手机短语：三个钱买了两苗针，东西不多是个人心。

　　这本书看似写得平易和随意，其中却有着很大的文化含量。换句话说，是文化的力量，使这本书显得与众不同。

　　当然这书也不是没有毛病。最大的毛病在于他在往事的选择上也出现了马虎和纰漏。爱的事恨的事都会充满感情，但书中也夹杂着一些不咸不淡的事。于是有些章节感人至深，有些章节平淡如水——这本书在整体上还显得良莠不齐。所幸的是这些不咸不淡的事仅占到整书的1/10，我们掐头去尾还是可以把它看成一根良好的甘蔗。