北京晨报：新版曲剧《骆驼祥子》引发思考

　　对待一出经典的作品到底是该原封不动的照搬，还是应该基于对现代社会的思考再去重新解读作品，著名编剧王新纪从来都是选择后者，他去年为黄梅戏名家吴琼写的《贵妇还乡》，成功地让这出外国名著在中国本土落地生根，此次正在天桥剧场上演的这出由王新纪改编的《骆驼祥子》也是让观众看出很多新意，引发更多思考。

　　在以往文艺作品《骆驼祥子》中，祥子是被同情的底层人民，他的命运仿佛都是天注定，就只能逆来顺受。而在曲剧《骆驼祥子》中，写出了祥子之所以命运遭遇不幸，也是由于他自身的性格弱点造成。首先是他的懦弱，被虎妞强迫上床之后，他被虎妞哄骗胁迫成婚。此后，祥子面对社会各方面的压力也不自觉地选择自身堕落，虎妞则是将祥子当成性发泄对象，虎妞对祥子的感情更多的是性的吸引。而小福子的善良则是祥子最深的触动，小福子面对残酷的社会即便是出卖了自己的肉体，也还是保持了灵魂的清白。编剧王新纪认为，之前的改编或突出了阶级斗争观念，或演成了爱情故事，而他改编的《骆驼祥子》要“回归”老舍先生的原著思想。在老舍先生的笔下，生活在社会底层的祥子，屡屡遭受不幸的祥子，最终出卖了自己的灵魂，这才是最可怕的，也是有着现实意义的——除了改变社会的不公，改变贫困人群的生活处境和生活状态，更需要的是改变他们的人生观念、价值观念。

　　现代社会同样有不少和祥子一样的普通劳动者，他们受拜金享乐主义影响，总在责怪社会不公，命运多舛，祥子在底层社会压抑痛苦，他选择了嫖娼、吸毒，最后还出卖了自己的恩人，没有了道德底线。而当他们一旦脱离了贫困的生活，稍微富起来的时候，我们就看到一些明星、农民工内心膨胀，酗酒闹事，聚众吸毒，腰包鼓了“终于不用再把好人装”。这是当代“祥子们”的悲哀，也是老舍作品的前瞻性吧。