“包装工”用黑色幽默串联起一幅世俗风情画

　　“现在，挡在我和死亡之间的一切都死了，我和死亡之间再也没有任何阻碍了。”随着这句台词，《手提箱包装工》两个小时的演出精彩落幕。这是以色列盖谢尔剧院在《安魂曲》之后，带给北京观众的第二部剧作。其作者也是《安魂曲》的创作者——有“以色列的良心”之称的剧作家哈诺奇·列文。如果说《安魂曲》直接聚焦在人类的生死之交，那么《手提箱包装工》则用死亡串联起一幅掺杂着冷漠和绝望的世俗风情画，在这其中也夹杂着令人捧腹的黑色幽默。

　　一个平民区，每个庸常的居民都过着充满苦恼的生活：为给孙子结婚腾房而被赶到养老院的老太，为妻子背叛母亲的丈夫，被兄嫂嫌弃、又得不到心仪女人的驼子，从美国归来、得脑瘤而死的年轻人，被抛弃的中年妇女，一心想着打桥牌的寡妇……傲慢、无理、冷酷这些健全人表现出来的性格特征和老人的恋家、驼子的爱情交织在一起，令人对人类的特质唏嘘感怀。

　　《手提箱包装工》中生活场景饱含黑色幽默与象征意味：在每个葬礼上，贪婪又花心的致悼词者永远只说一句话送走死者，直至他自己的死亡；在每个葬礼上，人们讨论着死者生前的便秘问题，或是遍寻不见对死者的赞美之词；被抛弃的妻子和寡妇们一直在忙着凑齐打桥牌的人手，对故人，仿佛不必有丝毫怀念；永远在攒钱去瑞士找女友的年轻人，却从未行动，而是把钱花在了妓女身上，而妓女却用他去瑞士的钱远走他乡；每一次死亡背后，都充满了生活的无聊；每一个剧中人，似乎都没有完成自己在世时的心愿：他们没有战胜便秘、没有等来女友、没有把喜欢的女人搞到手、没有好好享受独居生活便匆匆死去；剩下的那些活人，也一直没有去旅行、没有凑够打桥牌的人手；死人和活人，所有对生命的美好愿望，全部落空。

　　但这恐怕就是现实。有些观众一定在看戏时“对号入座”，因为这幅世俗风情画太过写实、逼真直至荒诞，仅仅从生活的层面来看，你也很难不被触动；至于更高层次的问题，比如人与人的关系、人性中的冷漠、死亡对生者的考问，《手提箱包装工》更给我们留下了一个多解的思考空间。

　　在形而下与形而上之间，《手提箱包装工》自由流转，高明莫过于此。

来源：北京娱乐信报