《金陵十三钗》：非常奥斯卡

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《金陵十三钗》非常奥斯卡

《金陵十三钗》剧照

     南京大屠杀的题材，妓女换良家的戏剧看点，好莱坞明星贝尔主演，提高票房分成比例等，注定了《金陵十三钗》在华语世界不仅仅是一部电影，而将是非常具有社会话题的大众文化事件。

　　在我看来，《金陵十三钗》一方面是张艺谋(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)再度演绎《红高粱》“战争传奇”式的回归；一方面又是张艺谋弱化个人风格，突出通俗、国际化的自觉转变。《红高粱》是感性、粗粝、癫狂、抽象仪式化的，它对民族的反思充满着精英式的启蒙意味。《金陵十三钗》则是理性、精良、冷静、具体写实化的；它的反思批判，更为通俗和国际化对战争对法西斯行径对反人类的日本军国主义的反思与批判，不仅可以引起华语世界的关注，同样可以叩响全球范围内对日本侵华罪行的反思与批判。相比《红高粱》，《金陵十三钗》弱化了导演的风格，突出“好莱坞”式的国际化表述：强烈的普世价值和文艺色彩的商业片这是奥斯卡最佳外语片所青睐的类型。

　　《金陵十三钗》的镜头基本以书娟的视点出发，摄影机轨道横移、摇居多，与剧作确立的“书娟眼中的历史”保持高度统一。俯、仰、正反打的镜头使用非常节制，战争场面、室外环境、手持肩扛极大程度地增加了真实感。影片伊始，被日本兵追杀的女学生和妓女，从右入画，摄影机跟随人物向右移动，预示着人物进入艰难及危险的环境中；影片后半段落，“教父”开车载着女学生逃离则是由画幅左向右运动，带着观众与人物共同逃离危险、奔赴希望。这右入左出，首尾呼应，旨趣鲜明，有如中国手卷画般，徐徐开展。

　　从十三钗们的衣服、配饰、绸缎庄、天主教堂彩色玻璃等的色彩设计上，虽然还能看到大色块、高反差等张艺谋式色彩特点，但相比《菊豆》《英雄》等影片要写实了许多。影片在造型上给我带来深刻印象的有两处，一是铺在教堂院内巨大的白底儿红十字的大旗：红十字，代表了救护，代表了天主教，同时也预示着危险。通过造型，在画面完成了大的戏剧冲突和隐喻。二是打碎彩色玻璃的几次不同处理，巧妙妥帖。

　　全片的战争节奏及场面，围绕着国军狙击手（佟大为(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)(在线看影视作品)饰演）的行动线上铺陈开来，一扫以往华语战争片“有了场面丢了人物，有了人物丢了场面”的尴尬。片中几场“巷战”将成为世界战争片中的经典。

　　影片有两处值得商榷：其一，巷战段落中，中国军战士紧挨排成一竖列，掩护最后一位战友炸坦克（固定画面+画外旁白）；其二，教堂中十三钗们一字横排开走向观众（固定画面+画外音乐）。这一竖一横，一静一动，它们的造型感和非现实感已经比较明显了。主创在这两个段落中特别增加了变速升格和舞台光效等“效果”强调人物牺牲的悲情，这与全片纪实质朴节制的影像风格有所“跳出”。

　　视听效果与人性感染力兼备的《金陵十三钗》，当是奥斯卡最有力的竞争影片。（王旭东）

　　关键词叫做抵抗

　　从邀请到克里斯蒂安·贝尔加盟，《金陵十三钗》就确定了要走国际化路线。这不，在外媒的预测中，《金陵十三钗》成为本年度奥斯卡“最容易入围的影片”，张艺谋也一扫由“民俗美学”+“形式主义”为主构成的中国式审美，在电影叙事上彻底走上了好莱坞路线。

　　作为剧情片，《金陵十三钗》本不需要篇幅那么长的战争戏，但残酷的战争场面的确提升了影片的观赏性，并对深化影片主题有帮助。负担起战争戏份的佟大为，其实和贝尔一起，让电影拥有了“双男主角”，可以分别让喜欢场面和喜欢剧情的观众各得其所。其实，佟大为的角色是可以贯穿影片始终的，这样可以将战争戏延续到结尾，增加故事的紧张性。

　　战争戏对《金陵十三钗》之所以重要，因为它突出了影片的“抵抗”主题，有关南京大屠杀，中国军队与人民是否与日军殊死抵抗过的争论，向来是国人的心头之痛。佟大为和他为数不多的残部，列队迎着子弹扫射炸飞日军坦克的一幕，不管是否出于虚构，都在抒发观众情怀方面起到了积极的作用。我们的文艺作品，在宣扬英雄主义乃至个人英雄主义方面，方式方法一直单调，《金陵十三钗》在这一点上有了很大突破。

　　影片最大的冲突点，在于“十三钗”挺身而出，以牺牲自己为代价，保护女学生安全撤离。生命没有高低贵贱之分，这种“替死”的做法，更多还是表现出“十三钗”的“抵抗”精神，只是，和士兵抵抗敌军入侵不同，她们抵抗的是世俗对她们的偏见，世人对“纯洁”与“不纯洁”的狭隘定义，她们用出人意料的方式，垫平了低贱与高贵之间的沟壑，让人性在战争时期得以熠熠生辉。

　　贝尔是《十三钗》最大的卖点，从入殓师伪装成神父，也让他由一个表面贪财好色的混混，化身为救人于水火之中的英雄。战争摧毁人性，同时也唤醒人性，贝尔恰好是后者，他也是抵抗者之一，他抵抗的是暴行对最基本的人道主义的侵害，抵抗也让一个本来有点懦弱和自私的人，成为了胆大无私的道义捍卫者。

　　国产战争片常突出爱国，而好莱坞战争片则喜欢突出爱家，这是中外战争电影的一大区别。在《金陵十三钗》中，女学生成为“家园”的象征，为了让这片“家园”不被战争的焦土覆盖，为了有希望地活着，中国军人和“十三钗”像保护自己的家人那样，做了无畏的牺牲。这样的胸怀与格局，放在任何一个国家，都会引起共鸣。如果《金陵十三钗》在奥斯卡有所斩获，想必也是因为影片放之四海而皆准的主题定义。（韩浩月）

　　绝望中看到希望

　　邪恶的战争，催生人心中的恶。南京大屠杀时的日本兵，就是这种恶浇灌出的魔鬼。正义的战争，激发人性中的血性和善良。《金陵十三钗》中以李教官为首的中国抗战士兵、贝尔饰演的美国入殓师、倪妮等饰演的金陵十三钗，将这种血性和善良，表现得令人感动，催人泪下。

　　《金陵十三钗》前半部分战争戏中最大的亮点，无疑是饰演李教官的佟大为。他在片中的表演，用脱胎换骨来形容也不为过。或许是偶像剧演多了，以往他总摆脱不了奶油小生的影子。这部电影让他完全以硬汉的形象示人。在战友全部牺牲之后，为保护教堂里的学生和妓女，他孤身一人与日本军队战斗，英勇果敢如兰博。在死寂绝望的南京城里，他饰演的李教官代表着中国军人乃至中国人的希望。

　　贝尔饰演的美国入殓师，是一个流浪汉兼酒鬼，冒险来南京城里的威尔逊美国天主教堂，原本是为了收尸挣钱。不料老神父被日本人炸死，他不仅一分钱挣不到，还激于义愤扮成神父，担负起保护教堂里女学生和来教堂避难妓女的重任。灾难面前，他的人性得到升华。贝尔将这一角色演绎得准确到位。

　　片中浓墨重彩描写的金陵十三钗，是秦淮河畔的13名妓女。南京城被日本人攻陷后，临时躲到威尔逊教堂避难。她们是受人歧视的风尘女子。古人云：商女不知亡国恨。然而，正是她们，在危急时刻挺身而出，顶替女学生去参加日军庆祝占领南京的盛典，而女学生们则成功逃出南京城。

　　《金陵十三钗》放在贺岁档上映，原本我最担心影片以血淋淋的镜头，再度揭开中国人的伤口，与新年临近的氛围格格不入。看完全片，我发现自己的担心多余了。影片虽有对残酷历史的还原、对日军暴行的描写，但毫不渲染，点到为止，而重在对战争中人性的刻画。这和前几年上映的另一部南京大屠杀题材的电影形成鲜明对比。当年我看完该片，心里除了难受，就是愤懑。整部影片让人绝望，唯一的一点生的希望，还是一个良心发现的日本兵带来的。日本政客和不少日本人直到今天也没有忏悔，该片作为一部中国人拍摄的电影，居然迫不及待地替日本人在战场上忏悔，并让之完成赎罪，实在令人难以理解。

　　《金陵十三钗》让观众在绝望中看到了希望。血的洗礼，不仅使中国军人中涌现出了李教官这样的血性男儿，也使得13名青楼女子完成了从放荡自私怯懦，到圣洁善良人性的蜕变。（胡建礼）

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