来源：搜狐娱乐
作者：卓一男
| 正方：记录真实 唤醒社会
变性人也是人，他们有自己选择的权利，金星在决定变性的时候已经需要承受巨大的精神和肉体上的痛苦，为什么还是得不到别人的理解呢？这部记录片的播出或许是件好事，能使人们了解一个真实的金星，而不是名字前面总要加上“变性人”三个字的金星。 |
反方：高调宣传 疑似炒作
现在变性人也不算少，多金星一个也不多，可是拍成纪录片播出她可是独一份，变性虽然不是什么见不得人的事，但是也不应该拿出来大肆宣传吧，更不应该让11岁的孩子观看，这不是也给孩子灌输了变性的思想吗？ |
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女人们从繁忙和琐碎的家务中，抽身仰天而叹，“下辈子投胎做个男人吧”；男人们在残酷的生存法则的挤压下，烟灭、茶凉、酒醒之后，隐隐触动内心那跟柔弱的弦，恨不得立即自我阉割、拢发、隆胸，把全身注满柔情似水。大多数终究是凡夫俗子，都一如既往按部就班地在既定的性别角色和社会角色中，去辨别男女厕所的标志。
由著名导演张元制作的纪录片《金星小姐》尘封9年后，于今年9月底在网络上映。该片记录了舞蹈家金星在接受变性手术前后的心理细节和一些手术场景，从而让这一变形往事重新进入人们的视野，从而检阅人们在面对这个逐渐开放和多元的社会的心态和价值观，从而让社会大众也审视下内心的真正欲望和渴求。
在该片中，金星坦言，从6岁开始，她就觉得自己应该是个女孩；每次打雷下雨，总盼着闪电能将自己变成真正的女孩。令人欣慰的是，金星的11岁的孩子纯真地讲到，“妈妈，我把你的语录都抄下来了！他们何必在你的名字前加个变性人，真恶心！”西方的权利和自由的观念就肇始于身体的解放，父母给予了我们血肉之躯和性别定位，但是社会环境塑造了我们参差不齐的心理和观念，因此，男女之别不是一成不变的，现代社会的伦理观和科技手段，允许我们勇于、敢于糟践自己、折腾自己，我们可以单号是男，双号是女，今天自己生孩子，明天让别人生孩子，何必把冲动和召唤押在一个虚无飘渺的“下辈子”。
1995年，还是一个多么斑驳复杂的年代，那时浑噩如我，赤裸裸地在村上的小路上毫无羞耻地迎风放肆奔跑，而大多数人都还在进行各种血腥的投机和原始资本积累，金星已经在澄清和坦露最原始的欲望，不在红男绿女中迷失自我，她承认了，也做得了。而且是毫不含糊和拖泥带水，一点也不带“安能辨我是雄雌”的暧昧，让海水扑灭火焰，让天使扼住魔鬼的咽喉，让柔情似水湮没粗犷豪放，他离她更近了一步。
无论如何，变性既不是改头换面的浅尝辄止，也绝不是脱胎换骨的自我革命和颠覆，它就像装房子一样，父母是开发商，而你才具有何种装饰风格的决定权，只要你不是上房子揭瓦地自毁，这在一定程度都是可以让人接受的，当然，也顺便验证了房事就是性事。
纪录片的功能在于记录和呈现当下。张元在90年代也拍过李阳疯狂英语的纪录片，那种集体癫狂似乎也解释了李阳今天的家暴也是一种必然，而我们回头来看《金星小姐》，它恰当地记录，曲折地呈现，这一过程让我们也看到大众的心态的微妙变化，他们有能力去宽容和平和看待这些事情。甚至，我们不难发现，在纷繁复杂的选秀节目中，也往往有一部分选手以颠倒性别来昭示个性，往往得到的是喝彩而不是倒彩，是理解而不是苛责。
或许，在某一天，当这个社会的各种氛围和条件趋于成熟的时候，我们每个人的身份证上的性别都应该是：“未知”或者“待定”，因为它不是任何一个社会机构可以裁定的，它只属于你自己。
卓一男（娱评人）
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