来源：搜狐娱乐
作者：李亦燃
一句话短评：以戏剧的名义，一场拼接的行为
《住在砖墙里的作家》演出时间不长，70分钟。舞台的制景令人眼花缭乱，似乎主题便是混乱，梦境与现实，压抑的拼接，营造出创作者自我的认知。
导演林姑娘，画画出身，兼顾些当代艺术。这出戏剧注定是小众的不能再小众的作品，因为舞台的展现不知所云，独裁者的摆控一览无余。中国戏剧在近些年来学了些不好的东西，便是西方貌似先锋的糟粕，所谓的自说自话、自扯自蛋。整场演出中充斥着萨特与陀思妥耶夫斯基的语言，似乎是哲学概念的碰撞，当然还有滚石乐队的音乐，刘庆元的木刻版画，以及刻意营造出的咖啡气味。让人感到形式远远大于内容。
戏剧的发展已是多元化，开发剧场的一切空间也是屡见不鲜。但这并不意味着可以肆意妄为，因为大多数观众，都是一头雾水，毕竟梦境与现实的转换，以及表演中的性暗示大过于隐晦，过于私密。创作者是自我为中心，自我意识的表达单单从自我的角度来理解的话，人人皆可，但作为导演，应以自我来诠释大众，这是一个接纳和共鸣的过程，需要的是胸怀与勇气，即便是所谓的边缘人物也不例外。但遗憾的是，关于这一点，我在剧场中并没有感知到。
这部戏剧来源于一部夭折了的纪录片，转换了表达形式之后搬上了舞台。舞台是一个场，也是一个框，似乎所有的零碎都可以投掷其中，这是投机分子惯用的伎俩。因为这与戏剧并无太大关系，倒是更像一场行为展演。即使是再精致的装置也是受制于舞美，和戏剧的本身是两码事。
在戏剧名义的掩护之下，做了一次模棱两可的掩耳盗铃，一场探索的行为呼啸而至，总管近十年来的当代艺术界，国内已经鲜有好的行为艺术了，因为更多的仅仅只是行为，与艺术半点关系都没有。《住在砖墙里的作家》也是如此，犹如浑身长满利器的愣头青，稀里糊涂的就登上了舞台，威风凌凌，唯一的遗憾，便是难以伤及到人。武器不能伤人，便是摆设的观赏之物，不是利刃。伟大的哲学家都已死去，他们的语言是悬挂于博物馆中的宝剑，即便拥有，紧握手中，又能刺穿什么呢？
装置与当代艺术是戏剧创作时的一种媒介手段，但绝不是全部，倘若成了全部的话，那还要戏剧做什么？戏剧变成了辅助工具，如此喧宾夺主，体现出的只能是创作者的不自信。在今天，装置与当代艺术早已变成了投机者们的一条走烂的“捷径”，人们争先恐后地前仆后继，用尽文艺之能事，但时不时还是会露怯。
观众的双眼被训练的极易就发现了事物的破绽。林姑娘的底色是上帝赋予的，因为她的手毕竟是女人的手。喜欢似有似无的撒娇与示弱，每每面临大是大非，却在戏里戏外纠结不已，陷入小情小调难以自拔。
以“观念”和“意识”之名来诠释，似乎都说得通，但这不是屡试不爽的法宝。倘若如此，那学术性的文字足以，戏剧就多余了。
我总是惧怕这样或那样的文艺，千万不能是个青年就文艺，因为一旦文艺多了，人就容易变得无力。圣鞠斯特对砖石的理解是这样的：一切砖石都是用来建造自由大厦的。你们能用同样的砖石为自己筑起寺院或是坟墓。
而我想说的是，当一切的砖石筑起砖墙的时候，轻则作茧自缚，重则画地为牢，柏林墙被推到了，长城也叫孟姜女哭塌了，还是破茧而出，冲破巴士底狱为上策！
特约评论员：戏剧拉灯（李亦燃） 剧评人
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