来源：搜狐娱乐
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一条小巷，历经百年沧桑，风采依旧迷人；一段故事，传诵万千读者，依然刻骨铭心。在建党90周年和辛亥革命100周年到来之际，由广州军区战士文工团创排的大型舞剧《三家巷》，再次让这样一条小巷，连同它承载的故事，从历史深处走来。
巷里巷外：跌宕起伏的道路选择
小说《三家巷》是著名作家欧阳山长篇小说《一代风流》系列中的首卷。原著以上个世纪二三十年代大革命为背景，记载了广州西关官塘街三家巷里发生的一段故事。
在巷里，住着官僚地主阶级代表陈家、买办资产阶级代表何家和手工业无产阶级代表周家三个家庭，着重写了以周炳、区桃为代表的革命青年对理想和光明的追寻，他们的道路选择和命运起伏。《三家巷》问世以后，在社会上引起强烈反响，深深地影响了一代文学青年，直到今天。
在巷外，上个世纪二三十年代，是中国历史上一个非常特殊的时期，是一个发生大变革、造就大英雄、形成大格局的时代。这个时候，在中国维持了几千年的封建王朝刚刚土崩瓦解，资本主义、三民主义、科学救国、实业救国等各种社会思潮，纷纷登上中国的舞台。共产主义作为一种先进的思想理念，也传到了中国。围绕“中国向何处去”的历史课题，“选择什么样的道路”、“进行怎样的制度设计”，各种力量展开了激烈的大比拼、大较量。相对于腐朽落后的封建主义，这些主义和思潮，大部分都是推动中国往前走的力量，是改变中国面貌的变革性力量，都有可能成为中国的未来，关键要看中国人民在历史面前如何选择。
小说就是以这样的历史背景为创作起点，取材大革命前夕的政治中心广州，以最具代表性的三家巷的变迁来窥视当时的社会风云。小说中的陈家大少爷陈文雄、大姑爷张子豪和何家大少爷何守仁等社会青年，跟周家的大女儿周泉、二儿子周榕等人是同学。中学毕业时，他们都是满腔热血，立志要改变中国的面貌，发出豪言壮语：“无论如何，咱们今天既然离开学校，就一定要把中国治好。这虽然只是一种抱负，但是从今天起，发愤为雄，一定会达到目的”，甚至还互相立下盟誓：“今后永远互相提携，为祖国富强而献身。此志不渝，苍天可鉴！”
对于如何实现理想，他们充满憧憬：有的赞成以武力统一中国，消灭南北军阀，再发展经济；有的主张振兴实业，经济强国；有的主张发展教育，提高国民素质；有的主张发展工会，壮大工人组织与帝国主义作斗争；也有的赞成国民党联俄、联共、扶助农工的主张。共产党作为新生的政治力量，同样让他们充满期待。
由此，他们阔步走上了社会大舞台上，在暴风骤雨的社会变革中，几经起伏跌宕，便有了各不相同的命运遭遇。张子豪告别家人参加北伐，成了国民革命军的军官，国民党叛变革命发动“4·12”政变后，他成为双手沾满革命者鲜血的刽子手。何守仁在广州市教育局谋了一份差，花钱买到一个科长职位，当年的英雄志气早已荡然无存。陈文雄则靠着窃取省港大罢工的成果，当上了兴昌洋行的经理，成为买办资产阶级的代表。
小说的人物重头戏，浓缩在铁匠工人出身的周家三个儿子（周金、周榕、周炳）和药铺店主儿子杨承辉、鞋匠女儿区桃等人身上。他们从小生活在社会的最底层。艰辛的身世和奋斗历程，使他们学会了站在工农的立场来观察社会、思考人生、选择道路。是共产主义这种为无产阶级工农大众、为社会绝大数人谋利益的先进理论，给了他们思想的指引，从而投身到为劳苦大众翻身求解放的革命洪流中。周金、杨承辉、区桃等人，后来还在革命中英勇献身。
主人公周炳的身世，最能引起读者的共鸣。他从小失学，饱尝艰辛，现实生活中处处碰壁，受尽磨难。特别是长大以后，看到心上人区桃和大哥周金先后被国民党杀害，陈文雄、何守仁、张子豪却升官发财，他自己和二哥却流浪街头，有家归不得等黑暗的社会现实，便有了自己的社会观察和人生反思，思想开始觉醒。在这样的社会境况中，他并没有消沉，而是发出了呐喊：“革命吧！革命吧！不革命——还有什么路走呢？”表明他在政治上已经开始成长起来。在工人运动领袖的影响带动下，周炳接触到了共产主义思想，学会在《共产党宣言》等革命书籍中寻求答案，一步步走上了革命的道路。
戏里戏外：信念力量的心灵传递
小说原著中的那帮年轻人，走向社会之初都是浑身朝气，充满改造世界、改变中国的理想，不失为一种新生力量的代表，应该背负起中国的希望。在急剧动荡的社会变革中，却如大浪淘沙，发生了剧烈的分化：有的因坚守理想不懈奋斗，光照日月；有的背离了当初的誓言，随波逐流；有的则走向了反面，终被历史的洪流所吞没。成败得失，分水岭正是在信念一线之间。
在舞剧《三家巷》中，剧作者唐栋凭借自己的深厚功力，将小说原著错综复杂的人物关系简化成周炳、区桃和何守仁、陈文婷等4个主要人物，并保留了原著的故事脉落和故事情节，既契合了舞剧主要人物不超过4人的限制性要求，又使得将小说改编为舞剧成为可能。这也是该剧的第一大亮点和成功的起点。
由杜鸣、邢时苗领衔，闫兵、徐成华担纲的主创团队，带领张志、王迪、石泉、闫红霞等富有朝气的年轻导演，和门大成、孙秋月、高健、刘舒等优秀青年舞蹈家，成功地将文学台本转换成舞蹈语言，从单人舞、双人舞、群舞等各种舞段的运用，到音乐、服装、灯光、道具的配合，都恰到好处、浑然天成，使观众能够以艺术的形式与革命先烈进行理想信念的探讨。
在戏里，何守仁等人蜕变的过程，深刻揭示了“信念的动摇是最根本的动摇”。当初，何守仁也曾经是满腔热血的社会青年，视参加革命为最大的时尚，参加了贴标语、撒传单和游行等进步活动。是洋买办的耀武扬威、长驱直入，反动军警的恣意殴打、血腥镇压，让他一步步屈服于反动势力的淫威，屈服于现实名利的诱惑，理想信念渐成空。特别是他多次向陈文婷求爱未成之后，恼羞成怒，转身变成了带领军警捕杀共产党人的帮凶。信念的动摇，使他迷失了人生的方向，也丢掉了做人的灵魂。
主人公周炳、区桃等革命青年的如炬信念，并非天成。是残酷的社会现实，让他们的信念一步步聚焦。“过契”给陈家，面对衣锦食玉的富足生活，周炳感到的不是真正的幸福，而是一种说不出的压抑和屈辱，有如剧中移动的一堵堵“陈氏家训”墙从四面八方向他逼来，让他无处遁逃。于是，他有了不屈的抗争，特别是因怒斥调戏使妈的陈万利而被逐出陈家之后，更使他认识到改变这人吃人黑暗社会的，唯有革命。而区桃在游行中为掩护他不幸中弹牺牲，更促使他将悲痛与愤怒转化为革命的力量，坚定地投入革命的洪流。
在戏外。编创和演员们所作的种种努力，得到了观众的充分认可。该剧5月底、6月初在广州公演时，在社会各界引起强烈反响。上至将军下到士兵，从高校师生到社会观众，都感到这是一部进行理想信念教育的生动教材。
一位将军深情地说，这部剧唤起了我们这一代人的青春回忆，让我们看到了从三家巷走出的热血青年，在马克思主义指引下，心存救国救民远大志向，反抗压迫、反抗剥削，追求光明与进步，为美好新生活不懈奋斗的历史足迹。
一位广东高校的老师，对发生在身边的这段故事记忆犹新，从连排到公演，她一口气看了3遍。她表示：在这部戏里，我看到了那个时代的人生百态：有劳动人民（周家、区家）阶级意识的觉醒，有买办资产阶级（陈家）对革命的投机，也有官僚地主阶级（何家）的没落腐朽和对革命的憎恨。这一切尽管都已很遥远但并不陌生，昭示后人：今天的幸福生活是从哪来的。
一位“90后”的大学生说，剧中主人公对新生活的无比向往，让我更加珍惜今天的幸福生活，更加坚定爱党信党跟党走的信念。无论是花市的热闹喧嚣、西湖边的安详七夕夜，还是周炳、区桃仰望星空时对未来生活的憧憬，无一不被反动军警的镇压和拘捕所打断。在这样的社会背景下，周炳、区桃等进步青年依然对心中的理想追逐不已，直到献身。一个选择，一份承诺，一种担当，让人很感动。
而剧中各种艺术手段的配合运用，对观众产生了强烈的艺术感染力和视觉冲击力。流畅明快的音乐，始终扣人心弦、沁人心脾。无论是对《国际歌》旋律的大胆借用，还是主题曲《寻》的深沉隽永，表达的都是一种信念的力量。服装颜色，灰色、黑色代表旧世界，红色、黄色代表新时代，对比格外分明。而由铁锤、镰刀组成的党徽这一特殊“道具”的出现，既揭示了中国共产党代表广大工农民众的社会基础，更有劳动人民在中国共产党领导下，“用铁锤锻造钢铁意志，用镰刀收割金色梦想”的深刻寓意，劳苦大众从此看到了希望的曙光。革命者高举党徽的场景，在观众中引起了强烈共鸣。
镜里镜外：留给现实与未来的思考
古人讲：以史为镜，可以知兴替。
舞剧《三家巷》记录了一段艰难岁月。这既是一群普通中国群众的选择史、奋斗史，也是他们的爱情史、人生史；这既是国家和民族发展进程的一个缩影，也是一段崭新历史的开端；既还原了那个时代的真善美，也再现了那个时代的假恶丑。
在镜子里。主人公道路的选择何其艰难，作为社会最底层劳苦大众代表的周炳、区桃，在社会现实面前，除了屈从于剥削和压迫，唯一的选择只有反抗，只有摧毁旧世界才有新自由。他们的人生何其悲壮，在向旧势力斗争的过程中，一切新生力量开始总是弱小而单薄的，所以就免不了有牺牲，但伴随着牺牲的增多，旧的牢篱渐渐被撕破，新旧力量的对比才得以发生变化，最终迎来新势力战胜旧势力的曙光。他们的爱情何其高尚而凄美，尽管青梅竹马、两小无猜，忠贞如一、心心相印，他们最终却没能成为眷属，并非不愿，实非不能，在那个国家处于生死存亡的时代，劳苦大众的恋爱注定只能成为轰轰烈烈革命的注脚。
在镜子外。留给后人的，却是无尽的思索。
关于道路。著名作家柳青说过：一个人的一生看似漫长，但最紧要处往往只有年轻时的那几步。道出了选择道路的极端重要性。个人如此，国家和民族亦如此。舞剧以小见大，以主人公周炳的遭遇来折射黑暗社会中工农大众的命运，揭示大革命爆发的历史必然性，也寓意深刻地揭示一个道理：内忧外患中的中国人民，在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山重压之下，积贫积弱，没有别的现实道路可走，只有靠着共产主义指引，才能认识到自己的利益，并且团结起来去改变自己的命运。看完全剧，不难发现，“只有社会主义才能救中国”这样的结论，是多少人用生命和鲜血换来的真理。这条道路，是多么的弥足珍贵。
关于信念。在残酷的斗争面前，周炳极度痛苦，在工友的帮助下，他认识到摧毁这整个旧社会，就要进行阶级斗争，从而以极大的热情投入到组织分配的工作中。罢工被反动派镇压下失败，他被捕入狱，仍坚持把为党做工作视为最大的快乐。在这样的信念支撑下，即使面对杀头的危险，他依然向着心中的理想，义无反顾地去追寻。正如小说原著中周炳所说：“世界上的人大概分成两类：一类是为自己的利益活着的，另外一类是为别人的利益活着的。我憎恨那些为自己的利益活着的下贱的动物，我崇拜那些为别人的利益活着的伟大人格。按我自己说，我想走后面那样一条道路。”坚定的信念，塑造了高尚的灵魂。这也正是周炳直到今天还能“活”在读者心中的原因。今天，我们尽管不再面对革命先烈那样的血雨腥风，也没有被杀头丧命的危险，但是面对糖衣炮弹无时无刻的攻击，面对腐朽思想文化的诱惑，同样可以看成是战斗时刻在打响、考验随时在眼前，时刻提醒我们要用理想信念交出自己的答卷。
关于爱情。舞剧《三家巷》忠于小说原著，以青年一代对理想和光明的追寻为主题，以他们之间的爱情故事为主线。剧中，何守仁对陈文婷的爱情，尽管“门当户对”，却处处充斥着功利。何守仁疯狂追求着陈文婷，陈文婷心里爱着的却是周炳，对何守仁不理不睬；为了救出周炳，陈文婷假意答应了何守仁的求婚；而当何守仁看到陈文婷依然和出狱后的周炳在一起时，彻底被激怒的他终于撕下伪装，带着军警抓捕周炳和游行劳工。
有着纯洁美好、坚贞如一爱情的，莫过于周炳和区桃。打铁出身的周炳和鞋匠出身的区桃，由于相同的出身，亲身感受到社会的黑暗和人间的不平，对革命事业充满向往，建立了深厚的感情，从两小无猜、青梅竹马，到志同道合、心心相印，始终并肩战斗在一些。在血雨腥风的斗争中，他们坚持认为“一定会获得胜利，觉得一切黑暗势力都将消失，觉得世界上还没有一种力量强大到能够把我们分开”。这种共同的理想信念、共同的政治信仰、共同的志趣爱好，使他们坚定地走到了一起，直至区桃英勇牺牲。而这，更加激发了周炳义无反顾地走向革命的道路。一对革命情侣，写就爱情绝唱。
全剧道出了一个道理：人生的聚散离合只是一种表象，根源则在于志趣是否相投；志同道合，有了共同的志向和情趣，即使困难再大，哪怕是有杀头的危险，也能坚定地走在一起，否则就算是海誓山盟，海枯石烂，一遇上困难挫折，也只能分道扬镳，各奔东西。选择爱情，其实也是在选择人生；因着人生价值观和追求的不同，志趣各异，聚散离合则是情理中的必然。 文/王永清
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