外滩画报：澳门公共空间读剧活动 迷雾中的未来

　　我们该告诉孩子什么？我们怎样筛选我们对孩子的诉说？在冰冷、残酷的真相面前，我们又是如何借用“语言行为作为策略的暴力”来篡改、修正、模糊、曲解真正的历史？

　　2010年12月31日，澳门剧场文化学会发起了“在公共空间读剧是正经事”的读剧活动。这是一个极其松散、高度无组织的行动，参加者只需以邮件形式通告澳门剧场文化学会即可参加（不通告也可自行读剧）。在这2010年最后一天的24个小时之内，参加者可自由选择任意一处的公共空间，公开且有声地进行读剧活动。这已经是此项活动的第三届了，前两届指定的读剧剧作有鲁迅先生仅有的剧本《过客》及索福克勒斯的代表作——古希腊悲剧《俄狄浦斯王》。今年的剧本被指定为英国著名女性剧作家卡瑞尔·邱吉尔2009年的新作《七个犹太小孩》，参与者分别在外港新填海区、天神巷、松山、南湾湖畔、文化中心对面的铁达尼号、新八佰伴等公共区域不同时进行。

　　《七个犹太小孩》有个副题：为加沙而写。其中的“犹太小孩”意指以色列人的孩子。全剧分为7场，“每场以一个以色列历史片段或事件为背景，从犹太人大屠杀、八九十年代以巴战事，至剧本写作期间的空袭行动，皆有触及”。作品并非着力于暴力与巴以冲突上，而是不断提问——我们该告诉孩子什么？我们怎样筛选我们对孩子的诉说？在冰冷、残酷的真相面前，我们又是如何借用“语言行为作为策略的暴力”来篡改、修正、模糊、曲解真正的历史？

　　剧作并不真正评判事件本身，也不对历史作出标准判断，甚至无意解决任何问题。但在卡瑞尔·邱吉尔满是伤痛的字里行间，是对良心、公正、真理的追索，而剧场正是提供了这样的可能，让那番渴求与决心翻江倒海。

　　在2010年结束、2011年开始之际，我们如何面对我们的未来？我们将获得怎样的未来感？曾经我们的童年，正是父辈们谎言下的童年，成长——便是我们认识谎言、接受谎言、理解谎言的历程，直到我们也开始使用谎言。孩子是我们的未来，我又该以怎样的心境告诉她一切？选择？放弃？可未来终究要在他们身上发芽。

　　澳门有不少参加读剧的人士都把地点选在即将因填海而消失的区域。未来是否会比现在更好？我们未可知。在海水已经倒灌的澳门，填海、买沙仍在持续进行。被消失的，不仅仅是那片海滩、那条小径、那些砖瓦，更是被年复一年种栽其上的个人历史和情感记忆。可面对高昂的房价、局促的环境，我们又有多少选择？

　　距离澳门1000多公里外的武汉，我与江湖戏班的郎剑飞也在首义广场响应此次活动。在湖北剧院对面的圆形花坛旁，一名保安毫无敌意地注视着我们的朗读，老人家们在不远处跳着迪斯科，偶尔，情人们手牵着手走过，投来好奇的眼神。在如此不警惕的公共空间里，我们未受到任何外在的压力，但《七个犹太小孩》关于历史、未来与真理的呐喊，却时刻刺激着我的神经。在2011年，这个辛亥革命100周年的日子，谁曾想到那个圆形花坛其实绘出的是当时革命的九角星？我们又准备告诉自己的孩子什么？