来源：法制晚报
今天，郭德纲将在德云社现场招考学徒，为“九”字辈增添新鲜血液，这些学徒中的佼佼者会成为郭德纲的正式弟子。而一周前，侯耀华也高调收了11名徒弟。
本报记者近日调查发现，如今的相声界，收徒门槛变低、奔着人多走似乎已成了一种定式。
北京曲艺家协会副主席崔琦对此不无担忧：“以前一次拜师只收一个徒弟，最多两三个，最近几年一收能收十个八个，甚至更多，很难想象师父该怎么教。”
业内人士向本报记者透露，拜师学艺原本是好事，但现在相声界很多人拜师的目的不纯，学不学能耐另说，师父有名才是关键。
●名词解释
“摆知”
中国相声界的老例儿，说白了就是拜师收徒仪式。在业内前辈的见证下，给师父行跪拜大礼，敬一盏香茶，互赠礼物，从此正式归于师门庇荫之下。
“借蔓（wàn）儿”
中国相声界专有名词，顾名思义，就是借着师父这条瓜秧子向上爬。
发现
上周，侯耀华借弟弟侯耀文入土某陵园、亲朋好友均到场的机会，一口气收了11名徒弟，这11人来自全国各地，有生长在北京的年轻相声爱好者，也有在内蒙古工作的，其中还有一对双胞胎兄弟。他们给侯耀华施了慎重而严格的跪拜礼。至此，侯耀华的入室徒弟已有20多名。
本报记者统计发现，这几年相声界收徒人数陡增。
像侯宝林大师一生虽然也收了十几个徒弟，但一般一年只收一个，最多的一年是1984年，收下了师胜杰等三人。马季也是如此，他健在时电视业已十分发达，拜师成风，但他始终严选弟子，门下赵炎、冯巩、姜昆等无一不是相声界的中流砥柱。
而最近几年，也许是时间观念增强，拜师也讲究提高“效率”，经常一次“到位”。在侯耀文之前，郭德纲曾于2009年连续两天摆知，收徒多达25人。
北京曲艺家协会副主席崔琦接受本报记者采访时表达了自己的担忧：“以前一次拜师只收一个徒弟，最多两三个，最近几年一收能收十个八个，甚至更多，很难想象师父该怎么教。”
近年知名相声演员
收徒大事记
侯耀文
收徒时间：2004年
收徒人数:1人（郭德纲）
收徒时间:2007年
收徒人数:2人（赵卫明、魏元成）
郭德纲
收徒时间：2006年
收徒人数:5人（何云伟等）
收徒时间：2009年
收徒人数:25人（岳云鹏等）
马三立（已故，其子马志明代收）
收徒时间：2008年
收徒人数:1人（李文华）
姜昆
收徒时间：2008年
收徒人数:1人（周炜）
赵炎
收徒时间：2009年
收徒人数:1人（刘春华）
唐杰忠
收徒时间：2009年
收徒人数:7人（徐锦江等）
于谦
收徒时间：2010年
收徒人数:1人（郭麒麟）
李菁
收徒时间：2010年
收徒人数:3人（崇天明等）
侯耀华
收徒时间：2011年
收徒人数:11人（建国、国庆等）
拜师故事
杨钧仁拜师侯耀文另有意图
1998年，杨钧仁经人介绍，到北京拜见侯耀文，希望他收下自己，没想到当时就被侯耀文一口拒绝。“师父觉得我只学了一年相声，入门太浅，没有资格，更得不到别的行家的同意。”杨钧仁回忆。
拜师不成，杨钧仁就先认侯耀文为老师，做了他的学生。此后的两年里，杨钧仁每个月都要去老师家学习相声的各项本领。
而除了学习，杨钧仁另一个主要任务就是想法说服更多相声名家。
“那时候师父收徒是极其严格的，不像现在这样，磕个头就是徒弟了。”杨钧仁解释，十年前相声界拜师比较难，像侯耀文这类的名家收徒，不是他一人说了算，还需要征求如师胜杰、姜昆等大腕的意见。为此，杨钧仁拿出了“独门本领”——《易经》，靠免费替相声名家们讲《易经》，终于得到了他们的信任。
2000年，当杨钧仁再次向侯耀文提出拜师请求，姜昆、师胜杰等都表示了认可，杨钧仁这才成为侯耀文的入门弟子。由于侯耀文在相声谱系中辈分大，杨钧仁在相声界中和姜昆成了平辈。
但杨钧仁坦言，他知道自己不是说相声的料，所以依然选择了自己最感兴趣的《易经》行业。而正是沾着侯耀文的名气，让他的《易经》事业越做越大。“不是因为师父，我也认识不了这么多圈中的人，我的《易经》就没有市场。”杨钧仁说。
探因
动机有变 学艺或退居其次
一位青年相声演员对记者坦言，不拜个好师父，立个好门户，就别想在这行混出名堂。郭德纲也解释说，传统门规就是如此，不拜师就没有名号，没法登台，不被承认。
相声界之所以注重拜师，过去主要是“生存所迫”，现在说起来就复杂得多。
据悉，旧社会相声艺人全是穷苦出身，走南闯北撂地卖艺，流动性很大，如果没有师承门户，离开家就没着没落，反之则不同。
“比如说你在济南病倒了，身无分文，没钱回北京，就找当地的师叔师大爷，一听你是谁谁的徒弟，相声界的朋友都会帮你，来一场义演——我们叫‘搭桌’，专门给你筹路费回家。”崔琦介绍，过去的相声艺人虽然地位低下，却人情味十足。
但随着社会进步，异地落难、同行“搭桌”的情况恐怕不会出现了。从这个角度看，相声门户的用处变小了，可为什么反倒有更多的人渴望拜师呢？崔琦坦言，有的人肯定有其他目的，不见得都是为了学能耐。
侯耀文的徒弟、内蒙古民营企业国学商会会长杨钧仁就是一个典型的例子。他的拜师目的，就是出于生意上的考虑。
事实上，许多相声名家的徒弟中，能最终成材的依然只是少数，转行做其他职业的人比比皆是，比较有名的如侯耀文的徒弟刘烨做了影视演员，李金斗的弟子大兵在主持界闯出了名堂，常宝华的弟子牛群更是跨行当过某县副县长。
业内人士透露，现在很多所谓的拜师，都是徒弟想“借蔓儿”，师父就送个人情，一个愿打，一个愿挨。常常是师父没给徒弟说过活，徒弟也没跟师父学过。
例如，北京很多相声名家，在各地都收有大量徒弟，但那些在广东、深圳的弟子，很可能一两年也到不了北京一次，师父明知道根本不可能手把手教他们说活，但还是会收下他们。
门槛降低 不是名家也收徒
崔琦指出，现在相声界收徒门槛降低也是造成徒弟一收一大把的重要原因。
据悉，以往名家收徒都需要经过几个重量级同辈人统一拍板，才可以通过。同时，“师看徒三年，徒看师三年”，相互“考察”对方的艺德、人品，有无条件学习，才决定是否拜师收徒。
但如今，拜师似乎成了一个很容易的事，是这个行业的都能收徒弟。收徒的门槛变得很低。
“有的人自己未必知道相声为何物，却先把徒弟收了。”崔琦认为，这样的师父不够负责、不够严肃。
当然，也不可否认，眼下不少师父还是负责任的。郭德纲告诉记者，他都是手把手教徒弟说相声，很多孩子都是打小就跟着他学，就像自己孩子一样，不存在不了解、不负责之说。德云社如今有100多人，这些年成为他入室弟子的不过30来人，很多人待了十年也没能拜到郭德纲为师。
而本报记者进一步调查发现，徒弟一收一大把的一个相当重要的原因就是师父之间相互攀比。
在相声界中，入室弟子，就如同儿子一样，吃住都在师父家里。徒弟一边学艺，一边还得帮师父扫地、看孩子，擦桌子、倒炉灰。即便日后出师，以后逢年过节也要来探望师父，最后为师父养老送终。
这一习俗传到现在，更符合了时下人的攀比心理。徒弟多，就可帮着自己壮势：一出门带着一大群徒弟，声势浩大。
●误区解读
拜师程序 不走也能成功
事实上，也不是所有相声演员都经历过磕头敬茶拜师这套程序。据崔琦介绍，相声名家杨少华之子、相声演员杨义就没拜过师，也没有拜师的意愿。
由此可见，拜师只是走程序，成功与否还是取决于个人。
“如果师父真教、徒弟真学，拜师是件好事，有利于相声发展。如果只为拜个名儿，师徒双方没有责任义务，拜师还有什么意义？”崔琦说。
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