林如敏
郭德纲前弟子曹云金和他的两个朋友把张丹丹老公给打了。在一开始的否认和扭捏之后，曹云金终于致歉。不过他称不是殴打,而是发生了“身体上的接触”。所谓身体接触，或是肢体冲突，不过是打架的书面说法，字面是雅致了，但流氓精神不会因此而稍减。
曹云金并不孤独，他不是一个人在战斗，他继承了郭德纲弟子打人的“光荣”传统，前有李鹤彪，后有曹云金，前仆后继。一个事件是偶然,两个事件就让人疑惑,假如还有后来者,那么人们不得不思考是否有着某种必然性为什么郭德纲的弟子爱打人？
郭德纲来自于江湖，在他身上，体现了江湖艺人的优点，同时也承载着江湖艺人的缺失。勇于创新，敢于突破，不拘泥传统，打破条条框框，这是正面优势；但同时，不守规则、意气用事、放任自恣，这也是显而易见的短板。这种气质从郭德纲到德云社，一脉相承。江湖艺人的敢打敢拼成就了郭德纲，成就了德云社，使之在京城站稳了脚跟并发展壮大。但家长式管理的德云社在初具规模之后，没有与时俱进地进行脱胎换骨的企业文化改造，于是便有了打人、出走等一系列风波。
就艺术领域而言，郭德纲从江湖之远一路冲到了庙堂之高，在主流评价体系里得到越来越广泛的承认，但是，他和他的德云社很长一段时间以来延续着旧艺人的习气，他的弟子，就在这样的氛围中耳濡目染，如入鲍鱼之肆。但正如电影《西风烈》中杀手吴镇宇的一句台词“21世纪，已经不是杀手的天下了”，21世纪，也绝不是用拳头解决纠纷、用“身体接触”摆平冲突的时代。
“我爸是李刚”、“我叔是金国友”，一声声呐喊名动江湖之余沦为笑柄。我总疑心，在曹云金、李鹤彪打人的同时，其内心深处也有一个分外高亢的声音，“我师傅是郭德纲”。但是，最终郭德纲道歉了，李鹤彪道歉了，曹云金道歉了不道歉，无路可走。这就是时代的进步。
郭德纲前些时公开道歉，说这一切都是自我膨胀的结果。不管有几分诚意，倒也算看到了问题所在。艺术可以没有条条框框，但立身处世，却不能没有规矩。规矩是什么？是道德、是制度、是法律，滔滔天下，有谁能超越这三者之外？
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(责任编辑：news)
来源：金羊网—羊城晚报
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