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螃蟹宴和菊花诗，这是五个才貌双全却命运坎坷的女子的故事。《咏蟹花》虽然是新加坡剧团的作品，但归根结底还是脱胎于我们的《红楼梦》。全戏情节线索非常简单，没有过多的旁逸斜出。姐妹妯娌，五个女子为父亲庆祝六十大寿而团聚，筹备寿宴之余还结成诗社，寄托心中的情思。戏中的咏蟹诗和菊花诗，完全借用了《红楼梦》的词句，而对于女性悲剧命运的展现，也延续了《红楼梦》中万艳同悲的路数。然而《咏蟹花》显然只是借得红楼的半缕魂。姐妹们的生活和不幸仅透过人物口述，矛盾冲突仅靠词语堆叠，多少有些零散平淡，单薄不够圆融。此外，《咏蟹花》一剧中，在女性命运悲剧之外还寄托着一些家国情怀，加入了清末衰亡之感慨。但是在这个突如其来又过于沉重的主题到来之前，该戏的年代感其实并无体现，二者交揉略感牵强，也让结尾的丧葬因铺垫不足而显突兀且。对于剧作中加入的战争影像，恐怕也难获得观众的认同。这像极小时候写作文为升华主题而加塞的空话，与全剧很不协调，像是强行建立的因果联系。
说说服饰，《咏蟹花》中改良版的满人旗装纷繁华丽，虽然在款式和纹样上完全不同于传统，但却是在传统旗装的基础上进行了夸张的舞台处理，十分讨巧的为人物性格和特点做了辅助的展示。二姐巫云的裙子上蔓延的植物透露着她对医药的精通；小妹巫洁的裙子上盛开的蔷薇象征着她花一样的年华和骄傲；堂妹了了裙子上漫天的星云则寓意着她对星象命理的执着……诸如此类，五姐妹的衣衫服饰在华美之余体现着她们才华的独特之处，浓艳的色彩和夸饰的款式和作为背景的淡雅的青瓷产生了极为强烈的对比，入眼鲜亮和生动。于此同时，演员们披风和伞状的衣裙搭配着细碎的步子，在舞台上营造出一种独特的做戏感，五个女子如同五个漂亮又精致的玩偶，在父亲的寿宴的筹备中像游戏一样忙碌，并在暗地里组织起了风雅浪漫的诗社。这感觉像什么？像是在看玻璃匣子中玲珑的玩偶一本正经的经历着自以为是的命运——她们漂亮的世界精巧而脆弱，似乎随时都会被现实所冲击，在玻璃匣子的裂纹中分崩离析。舞台存在的本身就给观众创造出一个不同于现实的空间，而玩偶般的服饰又让戏中人增添了另一层的假装之感。双重疏离之下，假亦真时真亦假的感觉越发明显。
相比于衣衫服饰的巧妙，《咏蟹花》的台词并不让人感到十分满意，带有明显的《大明宫词》风格，但刻意修饰的长句台词相比《大明宫词》细腻隽永带有古典气质的的处理，多少有些简陋和直白，尤其是其中带有现代感的词句，更是让话剧的整体节奏出现了中断，时常有出戏之感。类似“优雅的活着，庄严地死去”这种念白，着实太过现代，与话剧所设定的清朝背景产生了不应该的脱节。
题外话，《咏蟹花》一剧似乎很有些向李少红致敬的味道。不仅台词格调与《大明宫词》类似，演员服饰也和《橘子红了》异曲同工。
《咏蟹花》全剧五个角色皆为女性，五姐妹妯娌，虽然命运各不相同，但是宿命一般的悲剧感却附着在每一个人身上。以父亲的寿宴为界限，寿宴之前，已婚的三姐妹各有各的不幸，未婚的姑娘心中充满了对外来的憧憬。而寿宴过后，国破家亡，曾经骄傲自信的巫洁彷徨于现实的落魄，而满心易经星辰的了了则在男人的凌辱下怀了身孕。天真烂漫的年月一去不返，未婚的姑娘们拥有了和姐姐们一样的悲苦人生。华丽的服饰掩盖不了精神上的痛苦，看似平静的生活之下是无尽的险恶和危机。以《咏蟹花》为题，五个姐妹妯娌结诗社展才华似乎只是为了表现红颜薄命的宿命论题，在那个时代里，“万艳同悲”的红楼主题依然是逃不掉的结果。
关于全剧“戏感很强”，表面波澜不惊，实则暗流涌动。我想这应该归结于戏剧将寿宴前三天作为故事的主要发生时段，浓缩了五人的命运纠葛。由散而聚的姐妹们因寿宴的筹备而展露出自己的才华，诗社的建立更是让人物关系有所发展。于此同时，这个小乌托邦的存在也和后面的现实幻灭构成了强烈的对比，盛极而衰的过渡因此有了铺垫。收尾处五人素服白菊，和之前华美的衣饰又构成了一个强烈的对比，从场面上来看，抑扬之间平衡妥当。（文/白朔）
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