布雷亚八部惊世之作：关于欲望、器官和性(图)

《性喜剧》（2002）

　　经典瞬间：

　　影片的最后，男主角在22厘米的假阳具的帮助下，和女主角联袂送上了一出好床戏。女主角被导演和大家伙折磨得死去活来，不禁潸然泪下。导演也动了情。走上前去说“这就是生活”。

　　影片读解：

　　在这部电影里，凯瑟琳-布雷亚收起了自己对于“他人的生活”的分析，转而拆解了自己拍摄电影的心理流程。这是一部很典型的戏中戏影片，也是布雷亚夫子自况的文本。实际上，这部电影并非是一部“性喜剧”，它告诉我们的是“性是喜剧”。

　　影片聚焦于一个导演的创作过程，面对着不断出状况而且天生有生理缺陷的男主角，久久不能入戏的女主角和总是找不到“灵感”的自己，导演本人也被这种旷日持久的拍摄折磨得死去活来。布雷亚在电影中把这种“折磨”总结得很明白：之所以受折磨，是因为没有听从于内心的欲望，而是用社会上最一般、最主流的道德观念去约束自己。这种约束导致了影片的难产，导致了导演和剧组的矛盾，甚至会导致生活的崩塌。不过，这么沉重的主题，却被布雷亚用一种莞尔和轻松的姿态表现出来，影片的那种讽刺和挖苦的态度都是举重若轻、轻描淡写的。似乎只有最后导演和女主角的眼泪才能让我们明白，在性爱中，“喜剧”意味着什么。

　　影片的拍摄灵感和素材来自于布雷亚创作《姐妹情色》的经验。影片中的导演实际上就是布雷亚自己，能看出来，这一个总是拍“情色电影”的“色情女王”并不是为了色情而色情。性爱，只是一件寻常的事情。实际上，只有假道学和伪道学的“卫道士”才对性爱讳莫如深；非但如此，在对下半身大加鞭笞的同时，他们还要满足自己畸形的欲望——就好像朱熹，一边说存天理灭人欲，一边却和自己的儿媳打得火热，甚至还纳尼为妾。