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南都娱乐周刊:与其侮辱 不如欣赏伪娘的美

来源:南都娱乐周刊
2010年05月11日14:04

  最近快男赛场上频频出现的,在外貌上与少女别无二致的男青年们,令大家认识了伪娘这个词。顾名思义,大家想当然地认为伪娘就是假女人,也对,但过于宽泛,这个源自日本动漫界的词有着极其严格的定义,简要讲,你若想成为一位货真价实的伪娘,至少要在生理和心理上各满足一个条件:生理上,你必须是一个唇红齿白、体毛稀疏、身材孱弱的男青年,也就是说你具备一副可以装备成美少女的身体——“如花”绝非伪娘;心理上你并非必须要对同性产生性欲不可,事实上,扒掉裙子和吊带袜,伪娘从里到外依旧是一个堂堂正正的真汉子。

  由此,伪娘可被视为一种纯审美观念的体现,这种性别倒错的审美可就不仅仅跟日本动漫相关了,它不仅有悠久的历史,甚至已扎根在不少人的基因里。很少有人夸奖一个胡髯虬结、肌肉发达的男人是美的,像李逵、张飞之流更是被归于丑类.而说一个男人俊俏得“像一个大姑娘”的修辞却四处可见,潘安、西门庆和贾宝玉都是这种,后者曾说“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉;我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”,这句话是对伪娘审美的高度概括,并足使小贾成为伪娘一派的精神鼻祖。

  人和其它动物最大的区别不是会不会使用工具,而是与绝大多数公美过母的动物相反—女人要比男人好看。再举个常见的例子,大家想过没,为什么那么多妈妈喜欢将自己的男孩当女孩养呢?我一个半张脸都是胡子,整条脖子都是喉结的朋友就是这样被养大的,若缺了这些胡子和喉结的搅局,他顺着妈妈指明的道路一路行来,顺理成章地成为一个伪娘也不一定。

  然而,人们只允许这些男扮女装之事发生在不谙世事的小孩或舞台上,梅兰芳若在日常生活里身着旗袍的话,他艺术大师的名誉将受到损毁,因为对社会来说,界定性别的外貌装扮是否审美并不重要,重要是其公共符号的功能,这个与道德伦理等基本社会规则相关,满街的伪娘将导致雌雄莫辨的乱世,性冲动者拿不准这次冲动是否找对了方向,甚至连重男轻女之徒都将陷入浑身是劲但无处使劲的僵局。

  如今快男里出现的伪娘跟梅兰芳一样,他们都说只不过在舞台上才换女装,所以请那些表示担心或恶心的人稍安勿躁,与其去侮辱,不如去欣赏伪娘的美。

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