易中天妙评《中国古代爱情故事》：新编≠山寨

易中天

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　　2009年3月14日，易中天录制广西电视台《读书时分》栏目并接受媒体采访，在此次媒体见面会上，易中天和众媒体展开了“真刀真枪”的舌战，妙语连珠，针尖麦芒，易老和记者“你来我往”，碰撞出很多精彩的火花。

　　有记者就广西卫视近日独家推出60集《中国古代爱情故事新编》引发的“颠覆经典”这一话题提了出来向易老发问，这部剧把《西厢记》、《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》等15个中国经典爱情故事改编成了无厘头古装喜剧，剧中古代人持有现代人类似的是非观念、价值准则，碰撞出一系列另类搞笑、诙谐幽默的情节，引发了网友关于“新编还是山寨”的激烈讨论。对这样的争议，易中天在媒体见面会上进行了特别的解读：

　　“新编”≠“山寨”

　　谈到现在热门的山寨话题，易中天说，现在的媒体喜欢贴标签，其实山寨原来指的是山寨手机，指盗版的手机，含侵权的意思，现在山寨变成一个筐，什么都往里面装，什么都叫山寨的了。

　　易中天说，其实山寨的东西早就有了。鲁迅在《故事新编》中写过一篇有关大禹治水的文章，内容是是说，大洪水来了，有人帮文化专家运到了一座文化山上，派飞车送来面包，大家还用英语交流，这是不是说鲁迅写的是山寨版的《大禹治水》？按照当今的逻辑，也要说鲁迅先生的《故事新编》就是山寨，不能够吧。所以新编就是新编。易老个人认为不要贴这个标签。而把古代的一些故事重新演绎，可以叫改编，可以叫演义，也可以叫新编。

　　不管“新编”、“大话”还是“戏说”，谁较真谁犯傻，谁当真谁犯傻。

　　易中天说，关于新编、山寨、大话和戏说，其实都无所谓。比如戏说乾隆和还珠格格之类，你能和它较真么，谁较真谁犯傻，谁当真谁犯傻。应该大多数观众心里明白这不是真的，纯粹的娱乐。看这种电视别当真，它是借历史的一个符号来做他好玩的事情。

　　谈到“新编”这个话题，易中天说此做法古已有之。周星驰大话西游出来的时候有的人义愤填膺，说编剧怎么可以这样糟蹋《西游记》这样一部伟大的文学名著呢？他说自己当时肚子都笑疼了。

　　“你不知道《西游记》怎么大话《大唐西域记》啊!玄奘法师当年去取经的时候带着猴子带着猪嘛？这个时候你能不能问下吴承恩，把这个玄奘取真经这样子一个伟大的行动搞成这副样子了!是进步呢还是灾难呢，能这么问么？所以实在有的小孩真的以为玄奘取经时候带着猴子，带着猪，还带着泥鳅，就让他以为吧，天塌不下来。”

　　易中天说，现在电视剧很多，有正剧，悲剧和喜剧，如果它本身就是喜剧，为什么不允许人家搞笑一点呢？他还举例说，有个孩子的家长看《老鼠和猫》的时候，气愤到去关电视，这个家长气愤的理由是“那老鼠吊半空中，怎么不掉下来？万有引力告诉我们，老鼠应该掉下来啊！这会误导孩子的！”易中天说，等孩子将来学会了物理常识，自然会明白一切，因此没有必要去较真。

　　在“改编”之风日盛的当下，很多“创新之举”都被扣上了不忠于经典的“罪名”，什么是经典？也许很多人认为，这个问题不需要讨论，其实不然。细看那些对“糟蹋经典”痛心疾首的字里行间，都强调经典是一个民族的精神记忆，是民族文化的依托，所以不能轻举妄动，俨然一动就会导致民族精神大厦将倾即覆。其实不然，再过10年，也许用不了10年，新版也将被将来的更新版淘汰，这就是自然规律。

　　有一些大众认为改编得成功的作品，其实也并非“忠实”原著，恰恰相反，导演大胆地改编成自己的作品。譬如张艺谋的《大红灯笼高高挂》，并不是苏童的《妻妾成群》；《菊豆》并不是刘恒的《伏羲伏羲》。

　　不出奇怎能制胜？事实上，只要是改编，就几乎不存在“忠实原著”这回事。如果经典是座大山，即使超越不了，我们为什么一定要翻越它，而不在经典的旁边再立一座大山呢？如果把经典当作文化遗产来供奉，还真不如以新的方式诠释它，多次“刷新”后的“经典画面”才会流畅有加。

　　关于“山寨”、“新编”、“大话”和“戏说”的争论也许不会因为易中天的一番经典妙语而停止，无论《中国古代爱情故事新编》也好，其他形式的“大话”“戏说”也好，娱乐大众，大众娱乐，也只为博君一笑，各位看官，可否认同？

　　网友锐评：

　　支持派：“经典”不是死概念，颠覆传统风格更不是亵渎经典，就好像金庸的《鹿鼎记》一样，虽然这部作品一反金庸常态，走起了“搞笑”、“戏说”路线，但后来人们慢慢发现这才是真正的集大成之作，至少给人耳目一新的感觉。

　　反对派：经典不是你家的，它是“座儿”的。人家小动《红楼梦》都被骂得体无完肤，《故事新编》一家伙就动了十五个经典故事，你就等着接口水吧。身边的故事那么多，你何必干那狗尾续貂、东施效颦不落好的事儿呢？

　　中立派：拿经典说事儿只有两种命运：说得好，是秃子跟着月亮走，沾了经典的光；说得不好，则是不自量力。其实经典也不是“老虎屁股”摸不得，只要其核心是积极向上的，那么取之“筋骨”，换之“血肉”，又有何不可？

　　相关背景：

　　广西卫视近日独家推出60集《中国古代爱情故事新编》,每晚23：58“魅力剧场”四集连播。该剧由北京电影学院文学系主任、著名编剧刘一兵担任总编剧，青年导演周晓刚执导，把家喻户晓的《西厢记》、《梁山伯与祝英台》、《钗头凤》、《杜十娘》、《孔雀东南飞》等15个中国古典文学和戏曲中的经典爱情故事(每四集讲述一个故事)搬上荧屏。特别的是，该剧将这些催人泪下的经典故事改编成了无厘头古装喜剧。剧中古代人持有现代人类似的是非观念、价值准则，碰撞出一系列另类搞笑、诙谐幽默的情节。这些诙谐幽默的剧情在逗乐观众的同时，也引来了有关颠覆经典的新一轮争议。

　　这15个经典爱情故事，大致可分成以下四类———

　　第1类

　　改编原故事，衍生新情节，折射现代人的趋利复杂心理。

　　●《西厢记》

　　原典：讲述张生与崔莺莺一对有情人冲破困扰终成眷属的故事，核心内容是爱情的坚贞不渝，以及外力对爱情的摧残。

　　新剧：讲述富家女崔莺莺娇生惯养，落魄书生张君瑞暗恋莺莺，莺莺却嫌贫爱富。长安礼部尚书之子郑恒仰慕莺莺美貌前来提亲，莺莺芳心大动。但危难时刻，张君瑞的高尚行动赢得了莺莺真心……全剧着眼点是莺莺追求爱情最初攀高慕贵，经过患难才悟出爱情真谛。

　　●《孔雀东南飞》

　　原典：东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被婆婆赶回娘家，因娘家逼迫她改嫁而投水身亡,焦仲卿也自缢殉情。

　　新剧：讲述焦仲卿和刘兰芝自由恋爱结合，可婆婆因刘兰芝出身低微，又与儿子“命不相合”，总想拆散他们。当她明白离不开这个贤惠媳妇的时候，儿子儿媳却双双殉情了……强调的是婆媳关系以及婆婆觉醒的过程。

　　第2类

　　把经典悲剧爱情故事改编为喜剧故事，反映以智慧抵抗强暴、生命至上的现代理念。

　　●《梁山伯与祝英台》

　　原典：原版故事讲述东晋时，浙江上虞县祝员外之女祝英台女扮男装求学，与会稽书生梁山伯同窗三年，情深意笃。祝父催归，送别途中英台示爱，但山伯不解。待家贫的山伯去祝家求婚时，英台已被许配给太守之子马文才。山伯忧郁身亡，英台出嫁绕道祭奠山伯，风雨中坟墓爆裂，英台跃入……梁祝化蝶。

　　新剧：讲述梁祝二人一见如故结拜为兄弟，在后来的相处中祝英台对梁山伯渐生爱慕，二人私订终身。马文才凭借父亲的势力，逼迫英台与其成婚。英台被迫出嫁，在成亲的当晚与梁山伯私奔，二人最终白头偕老。

　　第3类

　　完全以现代观念演绎古人爱情故事，在时空交错中给观众以启迪。

　　●《东施记》

　　原典：西施与东施的关系，历史上仅留存“东施效颦”的故事：有一天西施因胸口疼痛而扶胸皱眉，人们说她这样子比平时更美丽。同村丑女东施有样学样,却让人更为厌恶……

　　新剧：《东施记》讲述丑女东施与宋横感情甚笃，但遭到其表妹西施嫉妒。西施利用美色勾引宋横抛弃了东施。东施遭弃后奋发图强，成为远近闻名的才女。而此时宋横却遭西施抛弃，回想起东施的好处后悔不已，又去找东施挽救感情……

　　第4类

　　故事与原作对比改变不大，却以幽默、尖刻的方式去表现，让观众重新感悟古典爱情故事。

　　●《杜十娘怒沉百宝箱》

　　《杜十娘》的故事对原著改动不大,人物关系和结局也和书中一致，只是叙述故事的方式发生了变化———一个血泪悲剧被演绎得轻松诙谐，杜十娘从被李甲出卖到悲愤投江，自始至终都充斥着喜剧元素，剧中情节插科打诨、噱头不断。