奥运神话之鹊桥

　　“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”（南朝梁殷芸《小说》/《月令广义·七月令》引）

　　张爱玲说：出名要趁早。

真是越早越好，要是你一两千年前出名了，那你发大了！就拿牛郎织女来说，据说很多地方为了给他们认孙子都快打起来了，但有一个重要角色没人抢，那就是喜鹊，其实喜鹊是很重要的，没有他们搭桥，估计牛郎织女只能以长期两地分居构成事实离婚而散伙，所以爱情是很生理的，就是成了神仙也没办法做到彻底的精神恋爱，一年还得会会，“金锋玉露一相逢，便胜却人间无数”。问题是不相逢呢?还得下凡重找。其实在中国四大爱情民间传说中，都有鹊桥这样的重要媒介元素，协助男女主人公克服障碍完成灵与肉的融合：比如《梁祝》中的蝴蝶，《白蛇传》中的断桥。

　　成为鹊桥有一个条件：那就是一年只能搭一次，天天都在那搭，那只有以下几种可能：1，爱工作爱到不要脸的地步；2，加班费很高；3，收受贿赂。别小看这一年一次的规矩，这就确立了牛郎织女走古典美路线的调调：瘾再大，你得给我忍着，咱们是古典美，一年就一回！正所谓子曰：“克己复礼”。

　　古典美有两个标志：1，注重过程，看重仪式，就是“复礼”；2，强调克制，讲究含蓄，就是“克己”。所以用古典美来观照奥运会我们不难发现，所谓现代奥运会，实际上走的是古典美的路线，比如说现在正在火烧各大洲的火炬传递，首先火种采集仪式那绝对复古，紧跟着各地火炬手以奔跑这种最慢交通方式进行传递，而且这种万里河山一把火的热闹事四年才能赶上一回，绝对克制，就像赵本山说的，八十多岁才赶上，赶上一回他再也不用上春晚了。

　　“两情若是久长时，又岂在找朝朝暮暮”。在一个进入“一夜情”的高效现代社会，的确很难理解，但当你举着一个火把，用自己的双腿在大地上结结实实一步一个脚印地奔跑时，你也许无法照亮城市灯火辉煌比白天还白的黑夜，也许周围车流呼啸都在超越你单薄的身影，也许周围的男女忙着速配没人关注你，但那不大的火光刚好照亮你那跳跃着的不大的内心，你不觉得：你很牛么？