16日早晨，《昭君出塞》导演冷杉、编剧青羊如约而至，和大家共同探讨电视剧《昭君出塞》的得与失。他们怎么看待网上流传的“恶搞说”？他们如何解释“李彩桦演昭君木纳”的问题？他们又如何看待张纪中翻拍金庸作品和韩剧热流？精彩敬请关注！
主持：鹿鹿（博客） 摄影：孙国华 摄像：景春
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主持人LuLu：各位搜狐的网友大家上午好，今天我们一早就请来了《昭君出塞》的导演和编剧，这位是导演冷杉，编剧是青羊先生，跟我们的网友打声招呼吧。
冷杉：大家好！
青羊：大家好！跟大家解释一下我只是编剧之一。
导演冷杉
冷杉：应该是主要的编剧吧，因为青羊先生从96年就开始研究《昭君出塞》的资料，全剧的故事梗概和大纲都是青羊先生来做的。
主持人LuLu：不知道昨天晚上电视剧我们的网友有没有看，现在《昭君出塞》在电视台热播，现在二位已经收到了反馈吧？观众提出来的建议、意见或者是好的想法或者是批评，都可以听到吧？
青羊：有的批评很尖锐。
主持人LuLu：最尖锐的批评现在为止是哪个？
青羊：有一些文章说我们的电视剧有硬伤，我首先要表示感谢观众对这部戏表示感谢。我也承认这么大一部戏在很短的时间内做完，一定会有很多的错误，发现这些错误我们都虚心地纠正，以后在做其他戏的时候也要注意。但是就目前来看，网络上和报纸文章里面提出的所谓的硬伤都是站不住脚的。
编剧青羊
主持人LuLu：比如说他们提出的什么跟主创人员想的不太一样的地方？
青羊：不是不一样，是跟我不一样，是跟事实不一样，比如说王昭君是她死后的封号，就是说她活着的时候她还不知道这个称号呢。实际上查权威的辞书就是昭君姓王名强字昭君，所以她绝不是封号。还有我们昭君去祖庙祭扫的时候，说昭君天生我才必有用！实际上我们查了剧本，我也翻了一下碟，我们剧里面说的是天生我才难自弃，虽然这句话和那句话很像，但是毕竟不是。 还有我们的剧里面有评书，评书是明清以后才出现的，但是我们这里面不是评书，只是说唱艺术的形式。说唱艺术在汉代是有的，我们建国之后出土的文物里面可以看到，有一些面部表情非常丰富的在讲古，就是类似这样的问题，他们提出很多，包括他们用传说来当历史，否定我们中间的故事情节，有很多这样的。
主持人LuLu：有一些观众觉得这个剧“戏说”是不是？
冷杉：我觉得这个戏绝对不能说是戏说，因为我们自己在字幕上打上了传奇，和戏说有几点不同。首先第一点编剧从剧本本身来说，他是研究了很多的史料，包括他刚才解释的这几点，他研究了很多的史料进行了创作，也对人物进行了提炼，不能说照搬历史，历史上有谁就写谁，他是经过了加工。往往这个人物我们在字幕上打的是三点水的漭，但是在历史上王漭在历史上是非常有品德的，但是我们写的不是这个王漭，写的是一个综合的艺术形象，在宫邸里面就是一个有为的青年，所以我觉得从这一点从人物的塑造和史料上不同。
主持人LuLu：很多人觉得毛延寿本来是个反面形象，但是这次把他塑造的才华横溢……
冷杉：历史上是没有毛延寿（音译）这个人，从一本叫做《西经杂记》里面有这么一个人。我们有一个历史学家提到一个历史事件，说当时人们只是在昭君的墓前有一个堕泪碑，他们利用昭君这个形象表达了自己的爱国之情，但是他们忽略了一个事实，都把昭君想象成非常悲惨的出塞，他们认为是汉元帝的立场来做的，我觉得我们好的地方就在这里。但是他们没有想到昭君的个人的主观以及她对人生的追求等等来做的，在翦伯赞的文章里面他说实际上人们利用昭君反对无能帝王的同时，也反对贪官的腐败，但是他们历代的文人也又直接反映皇帝身边的宰相，因为那样他们的命运也堪忧，所以利用他的腐败他反映这个事情。古代的画家，表演的艺术家在古代的地位是非常低下的。所以画家和科举考试没有上去的文人一样，地位是比较底层的。结果文人在诽谤画家，我觉得这个比较悲惨，我们的编剧从这个角度还艺术家以本来的面目。实际上毛延寿这个角度我们想象一下，如果他是一个古代的画家和现代的画家有什么区别呢？如果他靠自己的画得到皇帝的赏识他有什么权利呢？所以他一生的爱和追求没有人去写，所以我们对于艺术家对于文人对于人格的尊重来考虑，这样塑造毛延寿确实是非常大的突破。
青羊：简单地说，如果毛延寿是一个艺术家，他对艺术的珍爱是无可厚非的，如果他对艺术一定珍爱，他就一定珍爱王昭君。
冷杉：还有人说是恶搞历史，我觉得这篇文章最先说这个事的鼻祖，《昭君出塞》的主题歌的演唱者说是《昭君出塞》在恶搞历史，其实说的不是这个人，其实是李彩桦演唱的，他说自己是主题歌的演唱者，本身他不是。所以我觉得他的话不能信，但是有一些网络甚至把这篇文章登出来了，我觉得他们应该进行严肃的调查。因为这种话说出来，有恶搞之风网络上，这种话对于我们创作人员的感情是一个伤害，因为我们确实很严肃地创作这个戏。
驳斥“恶搞说”
青羊：我再补充一句，还有一种观点认为言情就是戏说，言情有严肃的言情，我们这部戏里面爱情的部分很丰富，但是不仅仅是爱情，感情活动应该是很多的，比如说兄弟情、母子情，很多的感情。尤其是有人说昭君进了宫之后就是在谈恋爱，实际上是错误的，他们对感情的纯洁度已经构成了限制了。实际上毛延寿对于王昭君的感情并不是爱情，是一个艺术家对于艺术珍品的感情，往往对于王昭君也不是爱情，是一种知音式的爱情。他在宫廷里面找不到一个豁达的这样的人。所以他并不是爱情，而是一种情愫，所以说昭君在进了宫就谈恋爱，所以这个戏的理解跟我们本身创作的愿望是不一样的。
主持人LuLu：我小时候看过一部戏，看过昭君的电视剧，这个给我的印象特别深，当时的感觉她的故事就是这个样子，我看了这部戏之后是完全另外一个样子。你们有了一些自己的创作吧？
冷杉：我觉得再过几年，或者不用再过几年，就是别人再拍的时候还会有另外的感觉，这是我们的编剧、导演、演员他们每个人对于角色不同的理解，对于每个题材不同的理解。就像现在拍了很多版的射雕，但是为什么观众还追着看，因为每版射雕出来有不同。我们这部戏的不同之处在哪儿呢？就是从建国初到现在，除了曹禺那版的话剧之外，内蒙古还拍过一个，像这种大型的电视剧经过了一年，我们这个时代的价值观念对个人的尊敬，对于个人感情的承认我觉得都是有必要在这样重拍一部《昭君出塞》的。
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