电视剧在初期的剧本创作阶段，编剧的创作在某种意义上应做“加法”，也就是提供并编写较大量的故事素材，并且每集必有3-5处出彩儿的地方。而导演在此基础上应用“减法”，也就是对剧本的提炼和升华。这是一部电视剧成功的先决条件。

　　小说《杨玉环》开头不够精彩，但从60页往后的内容能够逐渐地引人入胜；《芙蓉园》的故事大纲写得不错，故事线索清晰，情节和人物的设定也很准确、清楚，但也是不够精彩；新改编的1-10集是一种很好的改良，但前1-7集看后让人有些摸不着头脑，故事进程较慢，人物散，感觉是以武惠妃为主要人物，而忽略了实际的主角――杨玉环，这样不好。而情节的不够精彩仍然存在。这些不精彩的症结就在于 “顺”――故事一开始就娓娓道来、发展也顺理成章直至结局。特别是故事的开头，关于杨玉环与寿王的婚姻问题，杨家、皇家都持认可的态度，没有任何的矛盾冲突，因此也就不吸引人。

　　解决上述问题的办法：把三个版本有机地结合起来，强化矛盾戏剧冲突。

　　1.要以杨玉环为主人公，紧紧围绕杨玉环的情感起伏、命运转折而展开。故事一开始就要让杨玉环与彭勃产生浪漫的恋情，用适当篇幅表现二人的情深意笃。谢阿蛮作为杨玉环以舞为乐的玩伴，从中穿针引线，力促二人。当得知被选为寿王妃后，杨玉环激烈抗婚，谢阿蛮为二人打抱不平，甘当信使。杨玉环冲动地要以身相许，彭勃理智地退缩了，他不是因为惧怕皇权，而是为了保护自己的爱人，为了爱情永驻。杨玉环无奈与寿王成婚。婚后初期，杨玉环过着与寿王同床异梦的生活，并时常通过谢阿蛮向彭勃倾诉离别之情。寿王的敦厚和百般呵护，久而久之打动了杨玉环，使她有了一种归宿感，并把自己的情感转移、寄托在寿王身上。这段爱情同样生生死死，真挚热烈。这些都有助于加大唐玄宗得到杨玉环的难度，从而展开本剧的情节主线――杨玉环与唐玄宗的爱情(主要参照小说编写)。在表现杨玉环与唐玄宗的爱情时，应注意细致描写杨玉环与唐玄宗对音乐、戏剧爱好和相同感悟，这是他们爱情递进的关键。

　　2.要把宫廷政治权利争斗描写精彩、透彻，激烈处血雨腥风、浓墨重彩，与杨玉环的爱情线刚柔并进，形成鲜明的对比。

　　3.不要减弱武惠妃的作用和分量。唐玄宗与武惠妃的爱情也是不可或缺的一面，要着重从生活细节上描写二人情感的浓烈、深厚，以及武惠妃死后唐玄宗的悲伤与失落，给后面唐玄宗的情感寄托的转移做铺垫。

　　4.对安史之乱的描述不必过多，点缀性插入剧中即可。

　　5.加入李白这一人物，使其起到“插花”的作用。(例如：李白边饮酒边与唐玄宗下围棋，杨玉环不愿唐玄宗输棋，故意放狗搅乱棋局，李白正自不满间惊见丽人，诗兴大发，遂拈来一首赞美之。唐玄宗欲赏赐李白，被拒。唐玄宗出于爱才之心，没有加罪于李白，这使得杨玉环更加敬慕唐玄宗。)

　　6.要改动的几处：

　　A.杨家暴富后，特别是杨国忠的飞扬跋扈，杨玉环很看不惯的情节要加强。

　　B.在28集左右，安史之乱前，添加唐玄宗由于老年昏聩，沉迷于色，使朝政荒废。为了与杨玉环寻欢作乐，诏令要建芙蓉国。就在二人兴高采烈地观看设计蓝图时，爆发了安史之乱。

　　C.杨玉环东渡日本的情节删去。

　　D.杨玉环被唐玄宗赐死时，由高力士监斩，彭勃行刑。谢阿蛮挺身而出，斥责众人把杨玉环当作替罪羔羊的耻辱行为，并且要代杨玉环受刑而死。彭勃无法面对二人，拔刀自刎，高力士为之动容……。杨玉环的死活宜模糊处理。

　　E.太子李亨兵变的蓄谋已久，马嵬坡是一转折点，他便趁机夺权。

　　F.全剧的结尾处改为：唐玄宗一手秉烛、一手拿着杨玉环的头发，坐在又小又破的车辇上踟蹰而行，高力士旁边跟随。唐玄宗喃喃地说自己的残生与手中杨玉环的头发根数相同，以后，每天烧掉一根头发就减去一天寿，直至人死发尽……

　　7.其他的人物关系为辅线，情节上不必过于周密，逻辑上不强调严谨，遵从辅线的铺设、取舍要服务于主线的原则。使本剧的故事情节跌荡起伏，人物个性色彩鲜明。

　　8.全剧人物设置即要准确突出，又要合理简化。具体人物分为以下三线：

　　一线人物：杨玉环、唐玄宗。

　　二线人物：高力士、寿王、谢阿蛮、彭勃。

　　三线人物：安禄山、李林甫、杨国忠(杨钊)、太子李瑛、忠王李亨、李白、杨玄机、高尚、张九龄、武惠妃、玉真公主、咸宜公主、杨花花、魏来馨。

　　这些人物的性格分析定位如下：

　　1).杨玉环：“纯”女人形象。纯得令男人心旗摇动，令女人百般嫉妒的女人。她自小受儒家传统教育，这对她后来的宫廷生活影响很深。她对政治争斗及玩弄权术不感兴趣、不以为然，她唯爱情、爱人至上，因此也能说出一些至理箴言，令唐玄宗对她肃然起敬，进而对她更加宠爱。切忌通过剧中人语苍白地赞美杨玉环的外貌美。

　　2).唐玄宗：首先是一个正常的男人。但天子身份和经历颇多，使其又有别于其他。爱妃的去世，使唐玄宗在情感上遭受沉重打击。但是，由国家的昌盛而孳生的饱暖思淫欲，使唐玄宗转而迷恋上自己的儿媳杨玉环。在杀三子、抢儿媳的过程中间，唐玄宗的内心有过犹豫、自责。但私欲的膨胀最终促使他做出有悖人伦的超常之举；在获得杨玉环真爱的过程中间，唐玄宗使用各种手段(展示强者风范、音乐才华等等)来掩饰并消除了内心的犹疑和自卑，获得杨玉环的真爱。

　　3).寿王：一个正常的男人。敏感、脆弱，多愁善感，是一位比较简单的、小有野心的皇子。

　　4).高力士：忠诚的大太监形象。智慧中藏有些许狡黠，言谈举止得体、幽默。有时也会倚老卖老地警示唐玄宗。

　　5).谢阿蛮：色彩鲜明的人物。天真无邪，惹人喜爱，善搞恶作剧。能够大义浩然地顶替杨玉环赴死，令人敬佩。

　　6).彭勃：执着，甚至有些一根筋。对杨玉环的爱始终如一。要避免因此造成人物的苍白。力求通过彭勃情趣的变化来塑造可爱、可敬的人物形象。

　　7).安禄山：胡人异族，好色，有野心。虽外形粗蛮但悟性颇高。是色彩人物，不宜过多描写，

　　8).李林甫：有政治头脑，善权术，为人圆滑。好占便宜不吃亏。

　　9).杨国忠(杨钊)：与故事大纲中的杨鉴合并为一人。利用杨玉环而升官发达。按照小说和剧本写即可。

　　10).太子李瑛：急于登上皇位而不择手段的太子，类似唐玄宗。不必着墨过多。

　　11).太子李亨：城府深，有谋略，类似唐玄宗。

　　12).武惠妃：因人到中年而不自信，不择手段地欲立自己的儿子为太子。

　　13).李白：才华横溢，性格豪放的诗仙形象。表面是豪饮酒醉癫狂人，实则为有远大志向的明白人。被唐玄宗尊重，也被他利用。属色彩人物，篇幅少而精。

　　14).玉真公主：按照小说写即可。

　　15).咸宜公主：按照小说写即可。

　　16).杨玄机：杨玉环的生父或叔父，为一儒家。简单地认为当官是为了光宗耀祖。以杨玉环与唐玄宗的“乱伦”为耻，不受封赏，最后辞官返乡。

　　17).杨花花：年轻貌美、风流淫荡的富孀，思想简单。与杨国忠通奸，甘愿为其仕途铺路。

　　18).高尚：道貌岸然，利欲熏心，但出身卑微。为人奸诈，弄权数，耍阴谋之人。

　　19).魏来馨：普通的贤良妇女形象。识大体，通情理。为了保全自己和寿王的地位小有算计，但偶尔也会期盼、幻想着成为太子妃。

　　20).张九龄：参照剧本即可。

　　综上所述，我们在创作时，一定要遵循自私和快乐的行为逻辑原则，这才是永恒的戏剧真理。【原文链接】