置榻素屏下，移炉青帐前。……支分闲事了，爬背向阳眠。

　　床榻置于屏风之“下”，显然这里所言是一座落地式大屏风。但是，必须要说明的是，落地式大屏风的位置，往往并不在设枕一端的床头。这种大屏风更经常被安置在床、榻背沿的一侧，为床上的人挡住从背后袭来的风寒。如此利用屏风的方式，涉及非常古老的起居风俗，这里不作赘述。《风檐展卷图》中，就是在凉床背后安置一张落地式大屏风，挡住从背后袭来的凉风；在枕头所在的床头再放一张小屏风，专为头部挡风。显然，《风檐展卷图》以及《荷亭儿戏图》、《绣栊晓镜图》中那种放在枕头前的小屏，才算是“枕屏”。白居易本人就在创作中一再提及“小屏风卫其首”的对策：

　　短屏风掩卧床头，乌帽青毡白毛裘。卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。（《卯饮》）

　　低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。（《病中诗十五首》“就暖偶酌戏诸诗酒旧侣”）

　　如果是在病中，不想总憋闷在卧室里，要到比较开敞的轩厅中晒一晒太阳，透一透气，家人就把低屏、软褥、藤床这一套配备都抬到前轩去。藤床显然不是正式的卧床，它轻便，可以四处搬动，属于便榻的范围。杨衡《春日偶题》中说得更清楚：“就日移轻榻，遮风展小屏。” 由此可见，唐宋人在比较寒冷的季节，喜欢到通风透气的开敞空间中设放便榻，闲卧休息、做日光浴，在这种场合，会在床头安设小屏风，免得头部受寒。

　　但是，床头小屏风更重要的用场，是在夏季。正如《风檐展卷图》、《荷亭儿戏图》等传世画作所显示，夏天，唐宋人喜欢在开敞的空间中过夜，如水亭、凉殿、除去门窗的堂阁、小楼二层上的阁子等等，都是陈设卧榻的地方。一般是安设一架碧纱橱，把藤或竹的凉床设在其中，铺上竹席，摆上石、瓷或竹的硬枕，就在这碧纱橱里午休、过夜。在这种情况下，唐宋人都讲究在床头设一张小屏风，替头部挡一挡风。如宋人李纲《感皇恩》“枕上”：

　　西阁夜初寒，炉烟轻袅。竹枕绸衾素屏小。片时清梦，又被木鱼惊觉。半窗残月影，天将晓。

　　毛滂《烛影摇红》“松窗午梦初觉”：

　　一亩清阴，半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山，碧帐垂烟缕。枕畔风摇绿户。唤人醒、不教梦去。可怜恰到，瘦石寒泉，冷云幽处。

　　杜安世《合欢带》：

　　楼台高下玲珑。斗芳草绿阴浓。芍药孤栖香艳晚，见樱桃、万颗初红。巢喧乳燕，珠帘镂曳，满户香风。罩纱帏、象床屏枕，昼眠才似朦胧。……到如今、扇移明月，簟铺寒浪与谁同。

　　宋人蔡确《夏日登车盖亭》一诗交代得更直接：

　　纸屏、石枕、竹方床，手倦抛书午梦长。

　　从这些诗词描写可知，《风檐展卷图》、《荷亭儿戏图》等宋人画作，对于那一时代人们的过夏方式有非常准确的反映。

　　如此说来，“银烛秋光冷画屏”中的“画屏”，就该是枕屏，安置在床榻的枕头前。诗中是说，把凉床摆在露天，在床头挡一张小屏风，点上一支蜡烛，然后就这样仰卧乘凉，悠然遥看银河横天，牛郎、织女二星悄悄会合。诗中所写大约是七夕之夜，时节已入初秋，暑热消退，凉意轻起，所以说烛光为“秋光”。