你能看到年逾六旬的张晓燕依然霸据着“三王一后”的“后”冠，你也能看到风头正劲的大小S张牙舞爪上窜下跳；你可以看到吴宗宪《JackyShow》十年金字招牌不倒，你也能看到小猪罗志祥哭哭笑笑、唱唱闹闹着上位一线明星。电影一派哀鸿遍野、唱片遭遇冰河纪，整个台湾地区唯有电视综艺节目40年来方兴未艾，这年头要数出10个一线歌手并非易事，影星更是廖若星辰，本是艺人垫场的主持人，反倒呈现出百花齐放其乐融融的繁华盛景。

　　像所有产业特点一样，越是蓬勃发展的地方往往越是竞争激烈，一个人的光芒万丈往往仰仗更多人的燃脂焚膏。台湾地区的电视主持人今日四世同堂的盛世，实则是40年综艺节目发展的厚积勃发。在早期集体登陆电视媒体之前，几乎所有第一代综艺节目主持人都是“秀场”出身，从大白鲨陈今佩到综艺皇帝张菲，许多古董艺人上《康熙来了》都忍不住来一把忆苦思甜，回顾当年“激情焚烧的岁月”，用张菲的话说，“秀场年代脑快嘴贱是所有主持人的必备功底，因为如果三句话里面观众没有笑声，就只能立刻走人。”正是植根于秀场文化的背景，台湾电视综艺节目主持人一开始就带着鲜明的草根气息。

　　可以说现在台湾的综艺主持人，绝大部分身上都还带有猪哥亮、彭恰恰、凌峰等早期前辈的江湖气。尽管这些年代相隔、品貌不一的台湾主持人个性各异，但不惧风险的“嘲人”精神和不拘颜面的“自嘲”勇气则是万变不离其宗的传家宝，如果说早期的胡瓜张菲之流多少还有些“欲说还羞”的矜持，吴宗宪则在对审查底线的不断试探中一再冲击台湾电视节目的尺度。作为一个主持人，他在节目中“耍宝”的频度和强度，程度空前。他和阿雅这对搭档之间，毫不顾忌地反复拿“两颗图钉”和“两个女人”插科打诨。

　　吴宗宪的一手提携，大小S姐妹横空出世。如果说大S还有些佯装淑女的惺惺作态，脱了牙套的小S显然有着更进一步的勇气，关于“放屁”学之类不登大雅之堂的话题的一再强调，突破了观众对女艺人的常规判断，有些话题的坦荡甚至让陶子都要汗颜。在吴宗宪和小S这样两个标志性的人物后面，所共通的一个特点是：他们都自觉地退出了高端趣味的层面，身心合一的进入了八卦的世界，像草根一样沾满泥浆。

　　要想更多光芒，必需更多锋芒。娱人必先娱己，把自己打到万劫不复，嘉宾自然也就无话可说，无话可说的时候就是无话不说的时候了，嘉宾无话不说观众自然也就停下遥控器不再换频道了。这样牺牲袒露自我的方式，无疑最大程度上接近了电视的最大受众———草根阶层，也自然会招徕道德捍卫者的不屑和苛责。不要说内地的“有识之士”最近掀起的“抵制庸俗电视节目”运动，即便是台湾地区本土关于综艺节目愚人民智的说法从未停过。

　　高喊打倒“低俗”综艺节目无疑是徒劳而可笑的，要么就是太低估民众的道德感，要么就是太高估电视的责任感。去抨击综艺节目主持人的道德感，就像给综艺节目主持人树碑立传一样既不可行，也不有趣。许多人意图捍卫插科打诨撩人隐私的台湾综艺节目的时候，往往喜欢把拥有硕士学历的读书人蔡康永推上前台。其实蔡康永出现的意义未必在于凭借一己之品味骤然提升节目的内涵，而在于他作为一个睿智的人，甘愿能俯下身来满身泥浆的扎根在民众之中，能坦然的承认自己是“艺人”而不是“主持家”，所以他能坦然地说：“电视节目不是设计来表达深沉的东西”、“大多数毫无事实依据的电视剧更低俗，批评娱乐节目俗，那就跟批评游戏暴力一样，都是苍白无力的”。

　　不是每个台湾综艺及目主持人都能像蔡康永这样深沉地为自己辩解，但是他们的语言不管浅薄还是深刻，都一样是沾满泥浆的简单又痛快。