中新网7月8日电 题：芙蓉姐姐：一个“零余者”的自我救赎

　　芙蓉姐姐承认，前几天她在电梯里因私事让一位男同事给抽了。

　　本以为，姐姐会就此醒来。毕竟身体的暴力比之语言的暴力更加直接。

　　是什么让一个柔弱的女子竟有如此定力，在恶语相向和拳脚相加的恶劣环境中，依然傲然挺立，并且快乐地做着名女人的梦？

　　从芙蓉姐姐的自述看，她曾是一个饱受社会歧视、不为世人理解的孤独苦闷者，是一个可有可无的多余人，就像作家郁达夫笔下的“零余者”。她参加过三次高考，三次研究生考试，北大是她的未圆之梦，清华是她的第二个未圆之梦。

　　“生则于世无补，死亦于人无损的零余者”，在郁达夫的笔下，强烈地追求个性的解放，追求异性的爱情，甚至表现出某种变态的心理，但终因无力改变现实，走向沉沦。而被挤到边缘的芙蓉姐姐却并不甘心就此沉沦，她在自己精心构筑的梦境里，顽强地进行着自我救赎。

　　在沉重的现实之外，她终于找到了精神自我救赎的出路，而自我救赎的力量就是被无限放大的信心、希望和爱。于是她在虚拟的空间构筑了完整的自我世界，在这里，她就是自己的上帝，上帝说要有光，芙蓉姐姐就光芒四射；上帝说要有水，芙蓉姐姐就水灵灵。

　　她终日生活在自己编织的梦幻中，拼命用自己很美的一面来掩盖自己很虚的一面。这种精神救赎在虚拟世界里很快陷入了迷狂。她分不清哪是幻哪是真，她横眉面对千夫谩骂，俯首自恋无人能敌。

　　即便遭受狂轰烂炸式的语言暴力，即便遭遇并不怜香惜玉的猛力一抽，依然唤不醒梦中的芙蓉。显然，她很享受现在的一切，她愿意如此放逐自我，是因为她在现实中找不到自己的位置，无法施展抱负和理想而作出的无奈招式。而在自我放逐中，她终于发现了自己的位置，一下子从边缘到了中心，从被抛弃的失败者，到万众瞩目的焦点。如此，尽管她的表演已经被赋予讽刺意味颇浓的“娱乐至死”的含义，而她并不愿意就此醒来。

　　或不齿或羡慕，或畅笑或叹息，实际上，在芙蓉姐姐这个类型化的人物身上，生活中的人都能或多或少地寻到自己或者身边人的影子。美丽这种尤物毕竟只属于少数人，而多数人又都曾做着美丽的梦，芙蓉姐姐之异于常人之处在于，她把这个梦说破，并且天真地以为这就是真的。

　　她只是一个缩影，代表一个庞大的“零余者”群体，他们没有傲人的容颜和出色的才情，更不掌握精英的话语权，但他们同样渴望成功，于是他们在困境中挣扎，并且寻找着成功的捷径。然而，社会却并没有给每一位怀揣梦想的人以均等的机会，于是芙蓉姐姐以自己的方式站了出来，而更多的人却选择了沉默和叹息。

　　如今，欣闻芙蓉姐姐已经开始拍电影，她还在做着一个名主持人、红歌星、舞蹈家、形象代言人的梦想。我们无法预料结局，但我们尊重她做梦的权利。正如鲁迅所说：梦醒了如果没有路走，还不如就让他活在梦里。