贾樟柯用他的《世界》再次铺设和沿着一条“现实主义小道”向我们展示道路两边的风景。风景是两边的，一边是“世界”，一边是乡土：乡土是“世界”里的乡土——它以农民工为代言流动着进入了城市；“世界”是乡土的世界——它犹如精力充沛的农民工挤着高架床的屋墙。世有“冷幽默”之说，我便仿而说它“深幽默”，而乌兰巴托对于“世界公园”里的人，仍然是虚的，正如二姑娘抬头向天，问：飞机里坐的都是些什么人？

　　《世界》因散而力不足

　　让全球化和地域性、城市化和乡土性这些流行而高深的政治-经济-文化概念在所谓的世界（其实只是深圳的“世界公园”）里碰撞是《世界》的高明之处。然而不高明之处，是它既非《小武》之打击一点的准而狠，也非《站台》之全面淹没的痛和快。《世界》的打击点是散的，因散而力不足，力不足而心有余。它最后无力到只表面地照搬新闻故事，丧失了故事片电影作为虚构艺术的想象力的可贵——当然你可以反而辩之“当真实比虚构更像故事时……”

　　贾导演说新也还算新人，说老也有点老了。作为老人，还能赶新潮学人在电影里使flash，精神可嘉；作为令人充满期待的新人，拾人牙慧，实不足取。或许，其本意是要破他向来的纪录片式长镜头的沉闷。《世界》的长镜头已经少了贾氏刻意纪录片式的另类“做作”，但仍有大量长镜头，这些长镜头足以反映导演调度和把握现场、演员表演的能力，虽然我始终认为电影之于其它门类的艺术仅在于剪辑、它是剪辑的艺术。

　　梁子和安娜的身份

　　看《世界》中人的生存境况，我不由得想起杨一的歌《样样干》。进城民工刚刚被叫作“盲流”。男配角梁子的出国，估计也是去当“盲流”（这样，“盲流”也变得国际化了），而俄罗斯姑娘安娜就是“盲流”国际化的一个证明。无论来自哪里去向何方什么肤色操何语言，“盲流”们都是阶级兄弟阶级姐妹。安娜来自中国以北的国家，梁子去的也是中国以北的另一个国家。西方世界在《世界》里似乎只是一个以假艾菲尔铁塔为代表的非现实。杨一的《样样干》写的也是“盲流”，两种“盲流”：一种是从农村流进城的“盲流”，另一种是从中国流向外国的“盲流”。

　　从《小山回家》的进城民农工故事（因之连接城市和乡土）始，贾樟柯在题材上作了一番短暂的历史回顾后，又回到了城市和乡土的关系及使它们发生最直接联系的农民工话题，足以令我对他的“下一个”充满更多的期待。 江南藜果