最新一期的《南方周末》发表题为《把孔子重新捧到九天之上是祸害还是福音》的文章，质疑某地政府官员参加并主持祭孔活动。该文指出，在“五四”时期遭到猛烈抨击的孔夫子，如今又快成为几千年才出一个而且一直光照千秋的圣人了。

　　读了这篇文章，笔者深有同感。近几年来，看着愈演愈烈的官员主祭活动，笔者常感迷茫，难道鲁迅、陈独秀、李大钊、胡适一干人等当初都冤枉了孔大人吗？为什么这位皇帝老儿喜欢的“至圣先师”如今又成民主法治时代的偶像呢？不可否认，孔子“仁爱、和为贵”的思想即使对于当代也有一些价值，孔子在中国乃至世界文化的建立中有着不可替代的地位。然而，孔子思想的负面影响绝不可忽视。两千多年以来，孔子的等级观念和伦理道德一直是作为中国封建社会的正统思想，对于皇帝来说，确实就像命根子。夫为妻纲，妇者服也；父为子纲，你的事情听我的；君为臣纲，叫你死你还要高喊“谢主隆恩”；对人民则是“可使由之而不可使知之”，坑蒙拐骗把你造成乖顺无脑的奴隶。这样的后果是，一代暴君被另一代暴君推翻，一代比一代更暴虐；做臣民的信奉“少说话多磕头”的金科玉律，人人唯唯诺诺“服劳忍气”（曾国藩语）；而那些皓首穷经只知道尊孔的奴才文人们，把一个个嗜暴成性的流氓君主奉为英雄，把分自己父亲肉体一杯羹的无赖称赞为“为天下者不顾家”。试问，这种上尊下卑、论资排辈、无条件服从、极度蔑视人民权利、以专制暴力维护皇权的思想和行径，是不是人人平等、民主科学、以法治国、自由竞争的死敌？对内是等级森严的皇权专制，对外则夜郎自大，儒家以“中国”为天下之中，以周边为荒蛮，以非华夏为化外之民，这个美梦一直做到鸦片战争，直到泱泱大国沦为东洋倭寇的玩物。

　　不管怎么说，对于根深蒂固的国民性弱点、等级观念、闭关锁国，受了两千年官方香火的孔子总要负点责任吧？李大钊早指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。”孔子和法治精神、平等观念是死敌，他对中国现代化进程有多大积极意义是值得商榷的。

　　所以，笔者以为，既不能否认孔子的一些伟大思想是我们中华民族的瑰宝，也不能忽视他的一些思想糟粕的谬种遗毒。在当前，孔子可以当作学术研究的对象，自有对孔子最了解、最有发言权的专家，有文化、教育部门，也有孔子后裔，但上升到地方最高行政首脑主祭，很容易给人以误导。爱他，恨他，还是留给学者和公众自己定夺吧。要表示对文化事业的重视，多拨点款子维护三孔，比用水洗孔庙的闹剧更要紧。