如约来到杨阳(左图)那名为“金色池塘”的工作室，在一处溢满阳光的玻璃露台内，她正在与合作者讨论剧本，虽然并不知这“幸运”的剧本究竟是传言中的哪一个，但却意外发现了目前因话剧《无常女吊》而广受关注的编剧郑天玮也在席间，于是寻找答案的心情变得更为迫切。为了“满足”我的好奇，杨阳撇下刚才那一桌子人坐到了我的身旁，问题也当然从眼下正在讨论的剧本谈起。

　　“这个戏的名字叫《最后的帝王之家》，讲述的是末代皇帝溥仪、皇后婉容以及皇妃文绣三个特殊历史人物在巨变时代的挣扎、迷惘甚至毁灭的悲剧性命运。”虽然这样一个特殊时代的故事有着强大的吸引力，但通过一系列有关末代皇帝的影视作品，似乎每一个悬念都被人为放大过，那么这部电视剧是否还能有自己独特的个性呢？对此，杨阳似乎并不担心，“在这部剧中，观众将能看到大量的史实，‘真实’是这个戏最大的特点。我们的目的是想从人性和心性的扭曲折射出世界进步的历程。为此我们查阅了上百万字的文史资料，比如溥仪和文绣的日记，以及婉容的传记等等。直至现在我们还在进行剧本的修改，因为我希望有了扎实的‘地基’后再‘施工’。”

　　对于历史的尊重源于杨阳一贯的严谨，她一再强调的是“搞创作的人绝不能轻薄历史，特别是我们民族的痛史”。为此，她请来了吉林社科院专门研究溥仪的专家王庆祥做历史顾问，很多学术成果甚至最新研究出来的成果都将在剧中有所体现。除王老师外，还有两位非常优秀的女性同她一起进行剧本的最后修改工作，一位是郑天玮，另一位便是孟晖。作为优秀的剧作家和演员，郑天玮对人物性格的把握有着独到的见解，而作为一个小说家，孟晖最在行的则是故事的结构。杨阳坦言，“我们三位女性在一起，优势是细致、扎实，但同时我们又时刻提醒自己不要掉进小女人的陷阱，要克服女性的这种偏差。说实在的，每次当我一进入拍摄状态时，我就把自己视为中性了，虽然作为一个女性，我自身的优势是不可泯灭的，但我又不得不承认，我是一个不婉约的人，我希望在作品中体现细腻浪漫气质的同时，也能做到天马行空般的脚踏实地。”

　　虽然《牵手》以后，杨阳一直在寻求一个可以体现今天人类精神和人性观念的主题，但她也不否认自己的视点一直是在关注女性。“一直以来我都对人物传记情有独钟，翻阅了古今中外的许多传记后，我发现有一个女性是空前绝后的，那便是文绣，她可以说是第一个由于情感原因而提出与皇帝离婚的，并最终得到了幸福。而她的抗争与探索又恰与婉容对命运的顺从形成了鲜明对比，于是我又开始关注婉容，但婉容那无法摆脱的宿命下场却又与溥仪紧紧地纠葛着，形成一层挥之不去的阴影。不过他们那种对人性的无奈与感怀其实与今天的观众是相通的，因为他们心中的那种孤独感、恐惧和猜疑甚至不信任同样笼罩在现代人的心中，这恰恰是我所追寻的，我希望能与观众在真实的感悟中交流。”