李玉刚 |
去年,李玉刚的《新镜花水月》在郑州上演,惊艳了所有观众。今年,河南艺术中心经过多方努力,再度力邀李玉刚在8月9日-10日来到绿城,并且带来最新作品——大型歌舞诗剧《四美图》。该剧将呈现沉鱼落雁、闭月羞花的情怀,为观众演绎中国古代四大美人:西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃的诗意形象。
新形式
四美同台集一身
从西施到王昭君,从貂蝉到杨贵妃,四个美丽了华夏上千年,丰富了炎黄子孙无穷想象的美丽女子,为什么成了东方美的象征呢?
究其原因,不仅是她们相貌出众,更是因为她们不一样的传奇经历:这四美,皆以“小我”放置在家国存亡的背景中,或致敌于难中,或救国于危时。个人情感、个人性命,都在乱世中灰飞烟灭,只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋,温暖了无数的后人,让我们生发出无尽的联想。
单纯的一种艺术形式无法完全满足诠释“四美”的内涵需要。这次,中国歌剧舞剧院起用了八位在业界崭露头角的青年才俊,使主创班子有了创新的底气和实力,他们大胆地提出了国内外舞台前所未有的“歌舞诗剧”的演出形式。可以说《四美图》是李玉刚站在“皇家”舞台上向中国古典美学的一次致敬。
新角色
东方美学的“出轨”呈现
《四美图》中压力最大的当数李玉刚本人。据悉,《四美图》的原始创意就是来自李玉刚对“大美意境”的思考和敬重。自2007年走红至今,甚至在更早的演出实践时期,李玉刚一直没有停止思考,在这个过程中,庄子美学对他产生巨大影响,随着时间的推移,实践这种“大美”的理想与日俱增。
这次《四美图》中李玉刚首先是一个创作者,他把自己对中国古典美的理解,融入到四美的艺术形象和表演形式中,既感念于她们的美丽,也唏嘘于她们的遭遇,无限的留恋和体味中,他褪却红装,回归自然,在起承转合中对自己这种特殊的艺术表演形式进行一次深刻的梳理。
在《四美图》表演中创作了大量的歌舞与诗。借助这些具体作品,李玉刚展现了自己不同凡响的“歌唱”、“舞蹈”和“吟诵”的能力,在男声、女声,“我”与“美人”之间,来回穿梭,构成了他自己对古典美人的全新阐释与现代解读。总导演佟睿睿将两者交融,用屏幕和舞台,用光与影、影与形,表达出李玉刚不同于别人的对于美的追问。
《四美图》的核心部分共有《起-游之惑》、《承-飞之意》、《转-戏之戏》、《合-醉之情》,分别诠释了西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃传奇人生的起点和归宿。这四个篇章各自独立却有机统一。李玉刚带着感慨和情怀在起承转合中把四大美人依次体验下来,使观众能再度全面体味李玉刚的舞台魅力。
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