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与道歉有关的《嘚吧嘚》 快乐没有文化隔阂

2012年03月05日09:54
来源:搜狐娱乐 作者:卓一男
美国脱口秀主持柯南
美国脱口秀主持柯南


  互联网使地球愈来愈像个村子,村子中的任何风吹草动,马上就扩散开,不管是学雷锋做好事,还是女人偷汉子,抑或是无关痛痒的奇谈怪论。这种村落结构可以生产话题和快乐,但也使飞短流长、语言暴力成为一种可能。我们见过太多了,大家骨子里都是村子人。

  如今,这村中就有一桩公案。村东头的大鹏刚刚“嘚吧嘚”,村西头的柯南就“柯南秀”,原因是大鹏的《大鹏嘚吧嘚》这一饭场开胃节目的片头抄袭了柯南的《柯南秀》,证据确凿,不容争辩,大鹏也从容道了歉。至此,事情算是告一段落了,也正好可以梳理下这“荒谬”、“诡异”的村庄的“糟糕”、“傻透了”的生存逻辑。

  如果“道歉”这两字是由“讲道理”的“道”和“谦谦君子”所组成,不难看出老祖先们的用心良苦,讲道理方成谦谦君子。可按村子里的生存逻辑,就是打死也不道歉,大家宁可大打出手,恶言相向,老死不相往来,也没人愿意低头承认错误。打人不道歉,抄袭已经被法院裁定仍不道歉,仿佛这成了在江湖中行走的资本。

  而在大鹏和柯南的事件中,至少我们见到了回应和道歉。尽管有人说,这道歉“调侃、娱乐和漫不经心”,而在我看来,不确定村西头的人是否生活在水深火热中,但村东头的人却天生一副苦大仇深的脸庞,这道歉一定要“真诚而严肃”,声泪俱下更好,那是达芬奇和归真堂的一贯做法。作为一名美国综艺节目、电视和电影的拥趸者和被毒害者,看了柯南“发飙”的视频,我一直觉得这“发飙”只是为了后面的更大的包袱做铺垫,只有在成熟的娱乐市场下才会由这么成熟的娱乐心态。两者把指责“抄袭”和发表“道歉”都放在自己的节目中,我觉得这种戏剧性和欢乐性并没有消解道歉的隆重严肃,反而证明了道歉是一件多么容易的事。我们要想不再一味地模仿和山寨,先就从这娱乐心态做起吧。

  道歉顶个屁用,是村中的第二法则。这句话应该从两方面理解,第一,道歉没有任何价值。第二,道了歉之后,就可以万事大吉,就一切正确,就是一种进步,我已经道歉了,你还能让我怎么样。

  道歉没有任何价值,是更多围观者的心态,甚至在当事人中也充斥。他们认为它不能带来任何补偿,只有穷追猛打,搞得你人格破产,这才大快人心。围观在此刻也变成了围剿,这种极端的暴力心理,少了太多的宽容。而后者,认为道歉就可以占据道德制高点,更是让人哭笑不得。这样的对峙,只会让人与人之间距离越来越疏离,越来越不信任。

  村子里也盛产诗人,“我们是麦地的心上人,收麦这天我和仇人,握手言和”,或许,都成为“心上人”是一种乌托邦,但是少点暴戾,多点宽容和信任,是可以多到的。

  道歉之后我们应该怎么做?

  我们是太爱山寨了,打着借鉴和致敬的旗帜,什么都挪用,什么都抄袭,大到电子产品,小到电影海报,无所不用其极。在这次事件中,当事人大鹏,据说,片花只是“外包”所致,并不是有意为之。但那些更多的明目张胆的抄袭,使创作的独特性荡然无存。

  村子里的人还有一个特性,在颜面尽失的时刻,往往会心里捏把劲,发奋图强。片花抄了,只要内容还在,脸上被划了刀痕,只要内心强大,依旧是美丽的。

  在这里,我们不能不提到另外一个以脱口秀在美成名的华人,把西方的形式和中国的段子融合在一起。快乐是没有国度和文化隔阂的,只要它是根植于我们的生活,它都是属于我们村子的。

  卓一男(娱评人)

(责任编辑:李瑞芳)
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