北京日报：舞剧《水月洛神》历史文化的碰触

　　约1800年前，中原洛水之滨，被贬至外省的诗人王子——曹植，进京朝拜了自己的兄长——当朝皇帝曹丕后，在归途中偶然地进入到一段奇丽曼妙的美神遭遇之中。事后他极尽世间最美丽的辞藻，用至纯至情的笔触，对那个在水面上凌波微步、在山隅间踟蹰游弋的洛神加以刻画，对那份渴望而不可得的恋慕情感加以抒发。字里行间的洛神音容笑貌呼之欲出，气息动静跃然纸上，从而在中国历史中留下了一篇千古绝唱的美文——《洛神赋》。

　　近日，由郑州歌舞剧院最新推出公演的大型舞剧新作《水月洛神》，以它对历史文化和人物情感逻辑的尊重，而成为一部难得的好作品，更是郑州歌舞剧院继舞剧《风中少林》之后，又一部对历史文化深度碰触的舞剧佳作。

　　通观全剧，《水月洛神》似乎有意不设置幕次或章节，除了序幕和尾声外，全剧只分成了上下两个半场，使舞剧的起承转合一气呵成，令人有淋漓痛快之感。全剧的场景虚实相间：虚的是洛水边月光下，实的是宫闱中战场上；虚的是曹植甄妃曹丕的心象呈现，实的是金戈铁马哀鸿遍野的汉末中原。舞剧就在这样的亦真亦幻、若即若离中反复纠结，逐级升温，直到尾声的高潮。水月的清冷寂寥，反衬出宫闱的浮华与战场的喧嚣。在一段酣畅淋漓的建鼓舞中，我们看到曹丕曹植在战场上并肩驰骋、建功立业的兄弟情；而兄弟二人在那把象征权力的宝剑上果断得手与迟疑失手之间，又点出了情为兄弟、义为君臣的残酷现实。当然，最残酷莫如曹丕在一番宫闱谣言的煽惑下，疑神疑鬼，怕曹植夺己所爱，对曹植门客大加杀戮，并逼迫曹植七步成诗。这时的曹植已心力交瘁，发出感天泣鬼的诗句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣……然后仰天哭笑。一时间，无情的权力之争给人性的伤害深深冲击着观众的心灵。在这个戏剧高潮后，观众的心已经与可怜的曹植紧紧地贴在一起，这也为随后曹植与甄妃生别离的一段舞蹈做了极好的情感铺垫。

　　应该说，舞剧《水月洛神》中最鲜活丰满的人物形象是曹植，整部舞剧的立意立场都是建立在曹植的思想感情和经历之上。青年舞蹈演员汪子涵倾力演绎的这个曹植，是多年来舞剧舞台上少见的成功的人物形象。他的成功既取决于剧本为之打下的坚实基础，得益于编导对演员舞蹈才能的充分发掘，当然也少不了汪子涵对人物内心的细腻恰切的把握和表现。当曹植挥舞着马鞭与兄长策马飞奔时，恰似书生意气，挥斥方遒；当曹植在曹丕的幻觉中黄袍加身，领得美人归时，怎一个“酷”字了得；当曹植脱尽凡尘，与洛神神游洛水时，又是多么真纯和圣洁。可以说，这部舞剧中的曹植是多彩的，多面的，有情有义，有血有肉的。这样的曹植怎么能不让人流连回味？

　　时下很多关心舞剧的人常感言：舞剧就是首先要“剧好”。无疑“剧好”已然是《水月洛神》的主要特征之一。当然，它的舞若不好，我们便无法看到剧如何地好。编导佟睿睿很善于舞台调度，特别能在群舞中处理独舞、双人舞。我们看到在曹丕迎娶甄妃一节，迎亲的仪仗成一条斜线行进时，曹植打断进程，牵引甄妃游离，使迎娶的主旋律中夹杂进不和谐的音符，也预示着这场婚姻的隐忧。上半场建鼓舞一节，曹丕曹植兄弟双人擂鼓舞，在满场的建鼓舞阵中穿插，队形开合有序，双人舞在其间犹如众星捧月。再如曹丕猜忌一节，甄妃和曹植躲闪在数面移动的镜子间，反射出曹丕对甄妃曹植二人情感捉摸不透，对自己皇位不保的恐慌。当然，最动人的莫过于曹植与甄妃的几段荡气回肠的双人舞，令人难解的是在双人舞密集的托举、缠绕、联动、呼应等动作流中，我们看到的却是二人可望而不可即的爱情，并为之唏嘘。

　　正史的曹氏兄弟、甄妃和他们的爱与恨早已被雨打风吹去了，唯有那缘事而发、直抒胸臆的才情之作，才能与水月共辉映，与人神共欢洽。文/茅慧