原生态舞台剧《敖鲁古雅》 要让驯鹿上舞台

　　为传承保护使鹿鄂温克族的民族文化，由“吉祥三宝”乌日娜与布仁巴雅尔打造的国内首部使鹿鄂温克原生态舞台剧《敖鲁古雅》，将于8月26日至29日在北京保利剧院上演。据悉，目前剧组正紧张协调驯鹿来京登台演出的相关事宜。乌日娜说：“驯鹿是非常珍贵的国家二级保护动物，如果来京，一定需要专人照顾它，每天为它空运新鲜的食物——苔藓。它能否适应北京的环境、把它们安排在哪里住、舞台是否允许动物上场都是很大的问题，我们正在尽最大努力协调。”

　　舞蹈：舞台上首次再现神秘萨满舞、仙鹤舞

　　作为鄂温克族人，同时又是鄂温克族民歌传承人，乌日娜透露，在该剧的创作阶段，她曾带领“吉祥三宝”团队前往敖鲁古雅开始“寻根之旅”，《敖鲁古雅》艺术总监布仁巴雅尔表示：“当地很多民间艺术在歌谱、简谱中的记载是有的，但这些记载方法记录不了他们的民族、个人风格，以及民族情感。我们希望可以更全面地将这些民间艺术传承下来，让更多人了解这个朴实的民族。”此外记者获悉，“吉祥三宝”创作团队还走访了北欧及远东地区，将北极圈文化的相似之处融入剧中。

　　据悉，《敖鲁古雅》将首次把已列为国家非物质文化遗产的萨满舞搬上舞台，萨满形象在舞台上的出现，也将作为使鹿鄂温克族的使者，引领观众进入到这个神秘部族的传奇世界中。此外，“仙鹤舞”与祭熊仪式都将在剧中得以体现。

　　演唱：“喉音发声打拍法” 模仿驯鹿叫声

　　《敖鲁古雅》在演唱方面，最大亮点便在于“喉音发声打拍法”。这是一种极具穿透力的原始发声方式，同样来自于猎民们对于驯鹿以及鸟雀声音的模仿。演唱喉音时，要求胸腔，肺部等器官共同协作。《敖鲁古雅》的音乐总监秦万民表示：“这种发声方式难度很大，但并没有人教过猎民们，都是他们自己模仿动物，之后掌握到了要领和正确的发声位置，因此唱出来很有震撼力。”

　　此外记者了解到，《敖鲁古雅》将在国内舞台剧现场演出中，首次使用5.1声道环绕立体声。冻河破冰，寒风呼啸，鹿铃在耳边清脆作响。在这种音效逼真的环境当中，观众犹如置身使鹿鄂温克族民族的原生态生活中。

　　乐器：将吹响全世界仅有两件的神秘乐器

　　《敖鲁古雅》中使用的特色民族乐器，大多来源于使鹿鄂温克族千百年来的游猎生活，如鹿哨能发出类似鹿鸣的嗷嗷声，是猎民们召唤驯鹿的工具。口弦琴的吹奏方法也是猎民们在打猎之余逐渐摸索出的，这些乐器都是使鹿鄂温克人原生态生活的最好展示。值得一提的是，主创团队在创作这部剧目的时候，在当地收集到了使鹿鄂温克族现存的全世界仅有两件的乐器，因为没有人能准确说出它的用法与名字，所以这件神秘乐器一直在破解之中。8月4日从排练现场传来了最新消息，神秘乐器已被成功破解，将会在《敖鲁古雅》的舞台上演奏。

　　服装：鄂温克妇女手工制作演出服

　　在《敖鲁古雅》中，演员身上的传统服装全部由鄂温克妇女手工制作，大量带有民族信仰的神秘纹样如太阳、驯鹿头等都在服装中有所体现。

　　总导演乌日娜说：“我们演员身上的服装，很多是由死去的驯鹿身上的皮毛手工制成的，还有仙鹤舞，也是用真正仙鹤掉落的羽毛一点点缝制而成的。”使鹿鄂温克人可以被称为“中国的印第安人”，他们的部落中流传着印第安人是鄂温克人分支的传说，同时，他们的服饰、纹样、居住的帐篷、生活习性，都有着和印第安人十分相似的地方。

　　悬念：“中国最后女酋长”和驯鹿有望来京

　　《敖鲁古雅》是以“中国最后女酋长”玛利亚·索老人为创作原型，主办方也正在力邀女酋长赴京参演。这位女酋长的年龄是个未知之谜，她最亲的伙伴是近三百头驯鹿。玛丽亚·索几乎一辈子在山上度过，守护着她的山林与驯鹿，她是使鹿鄂温克族凝聚的核心。尽管玛利亚·索很高兴使鹿鄂温克的生活可以搬上舞台，但离开大山、离开驯鹿对她来说是件相当艰难痛苦的事情。《敖鲁古雅》总导演乌日娜表示，主创团队还需要为玛利亚·索来京事宜做更为妥善周到的计划与安排。

　　此外，剧组目前还在紧张协调驯鹿来京、登台演出的相关事宜。乌日娜说：“驯鹿是非常珍贵的国家二级保护动物，我们必须要对它的健康安全负责。如果驯鹿来京，一定需要专人照顾它，每天为它空运新鲜的食物——苔藓。它能否适应北京的环境、把它们安排在哪里住、舞台是否允许动物上场都是很大的问题，我们正在尽最大努力协调。”