新华日报：《幸福来敲门》热播背后的审美局限

　　由蒋雯丽、孙淳主演的《幸福来敲门》昨晚在央视一套大结局，该剧以上世纪80年代为背景，讲述一对半路夫妻相遇、相爱和相守的故事，将各个年龄段的观众“一网打尽”，占据了全国收视冠军宝座，被誉为新版《渴望》。但较《渴望》而言，该剧减少了一味的悲情，情节发展更加一波三折，演员表演也更加到位。不过，透过这些表层叙事，我们还应该注意该剧内在的文化审美，即对所谓女性传统美德的阐释和理解，20年来并没有什么进步，创下如此高的收视率，更说明广大观众对这种价值观的认同一以贯之。

　　《幸福来敲门》中的主人公江路与《渴望》中的主人公刘慧芳相比，虽然时尚、幽默一些，处理问题更加乐观、智慧一些，但同样的隐忍、压抑、委曲求全乃至到了自虐的程度，无论对方有什么错，“肯定都是自己的错”于是，电视剧在无形之中延续了对所谓女性“传统美德”的文化审美，以男性视角来构建一种扭曲的价值观。不仅如此，电视剧还试图说明，只有这样，女性才能赢得真正的幸福：“你看，幸福来敲门了！”在潜移默化中，电视剧主创人员、观众乃至传媒，都在合力推动着这样的关于幸福的建构过程。

　　然而，这样果真能得到幸福吗？不错，女性需要善良、宽容、温柔、善解人意，这些也是女性传统美德的题中应有之义。但女性同时还应该具有现代意识，包括平等、自我、个性等种种含义，缺少了这些，就会对女性进行单向的“道德绑架”。这正如硬币的两面，缺少了任何一面，都会走向极端，导致扭曲。

　　20年前，《渴望》赢得万人空巷，刘慧芳让那么多人感动不已，如果说，这在那个年代是可以理解的，那么，在多元文化的今天，《幸福来敲门》仍然延续这种审美观，就令人失望了。当然，《幸福来敲门》的背景是上世纪80年代，也许在一定程度上反映了那个环境下的某种“事实”，但作为当下电视剧的主创人员，仍应该有自己的观照与反思。

　　另外，20年前的电视剧《渴望》，涉及了广阔的社会背景，尤其是60年代末到90年代末的社会变迁，价值观的裂变，和人物命运的变迁。而《幸福来敲门》，则有意无意地忽略乃至“遮蔽”了社会的复杂性，所有的悲欢都最大程度地“局限”在一个家庭之中，满足于“杯水悲欢”，这样诠释幸福，太过局限，从这个角度来说，与《渴望》相比，《幸福来敲门》反而是退步了。