新闻晨报：主张社会公正的台湾流行音乐

　　几年前有人送我一张专辑，名字很特别，叫《菊花夜行军》。旋律质朴优美，歌词是台语。听完了还忍不住到网上去搜索，了解到更多。这是来自中国台湾高雄一个叫美浓的客家人小镇的新民歌，乐团叫交工乐队，主唱是陈祥生。

　　民歌是干什么用的？按照我们的习惯，那自然是歌唱秀美山川，赞美劳动生活的，大胆一点就反映民生疾苦。的确如此，林祥生的歌里有这些内容，但是更重要的是，他歌唱和鼓动的是反抗的行动。交工乐队本身就是美浓反水库运动的产物。政府想要在该地兴建大型水库，本地人顽强抵抗已近二十年。交工乐队最早的歌里，就有“好山好水留后人，好男好女反水库”的号召。

　　反水库运动的结果不仅仅是反水库，而且生长出保护本土文化、关心弱势权利、主张社会公正、发展基层教育的多种NGO组织。从交工乐队的歌里，你会听到底层妇女的哀歌、农村青年的迷惘，也会听到插秧种树的希望、点滴改变的力量。很多歌在中国台湾及欧洲都获得大奖，帮助美浓名扬世界。交工乐队也来过北京和广州演出，没能去听现场，我一直感到遗憾。

　　这次去到美浓，参观了当地的这些组织，看到稻田里用稻苗割剪出来的“土地正义”几个大字，听运动的参与者聊起交工乐队，我突然感悟到，每一首歌都有它自己的现场，而这个现场并非演出的舞台，而是它出生的地方。到了这些地方，你才能真正理解这些歌词和旋律。

　　这个感悟一直伴随着此番台湾之行。正值台湾“五都大选”，候选人忙于拉票。从另外一个角度看，这是一场歌曲大联展。每一个造势现场，都会有艺人登台。这些艺人和歌声，各自回到了自己的现场。与其说这是艺术政治化，不如说这是政治生活化——在一曲曲的歌声中，政治也回到了自己的现场。在这个现场里，真正的主旋律并不是那些政治人物的表演，而是美浓镇反水库运动这些底层社会公民权利的坚守。(老卡)