央视吹响反三俗的号角 《传说》分析什么叫雅

《传说》主演文清、丁军

　　新时代的中国什么都在进步，唯有一些恶俗的“文化毒瘤”在拉后腿，中国文化需要完成一个自我的超越。这是新加坡《联合早报》对中国反三俗的评论。那么中国文化到底需要怎样去自我超越呢？

　　既然反三俗我们就应该明白到底什么是“俗”，为什么要反三俗？其实俗就是不雅，是缺乏荣辱心、不知羞耻的一种体现。苏轼云：“人瘦尚可肥，士俗不可医”。而《管子》曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。可见三俗的危害小则自身，大则天下。我们国家从提倡“八荣八耻”到今天的“反三俗”，这应该是一个极具民族责任感、能站在历史高度上的人，才能拥有的一种大慈悲、大智慧，古称圣人今谓贤哲。两千多年前的孔子就是最早举起反三俗大旗的人。他感叹周室衰微、诸侯恣行、礼乐崩坏，愤而订诗书、修礼乐、三月不知肉味。最后使雅颂各得其所。说白了就是孔子制定了一个“雅”的明确概念，树立了一个“雅”的标准规范，然后去以雅反俗、以雅代俗。能奠定孔子中华民族至圣先师崇高地位的最大功绩就是他的——兴雅灭俗。

　　目前，一些影视作品庸俗不堪、胡搞恶搞，使一些“伪雅真俗”的东西充斥社会、贻害天下。而反观目前央视热播的电视剧《传说》，却让人耳目一新，如入芝兰之室而令人心悠意雅。

　　电视剧《传说》，讲的是世界从哪里来、中国人从哪里来的故事。这是将中国远古传说集于一身的一部史诗性作品。女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤等一系列耳熟能详的传说都融合在这一部作品中，可见其艺术功力之深。而且三个主要人物演的都很出彩。央视主持人文清饰演的花神活泼可爱，“小李飞刀”饰演的炎帝，依然忧郁王子的形象，最让人振奋的应该是黄帝的饰演者丁军，因为黄帝这个人物太重要了，翻开史书，在远古传说的人物中，黄帝是唯一的一位非神话传说、非部落代称，真实存在的人物，也是被历朝历代所尊奉的、被公认的全民族的始祖。看第一集的时候很多人就很担心并期待着，到底让谁演我们的这位始祖呢？难道又是那些俗不可耐的帅哥快男、嗲声嗲气的奶油小生？那可一切都前功尽弃了。台湾金牌导演吴家骀确实非同凡响，真的慧眼独具，竟从芸芸众生中，选出来这位绝对具有标准而纯种的华夏面孔和身躯的丁姓演员，同时，这位演员又把我们祖先黄帝的深刻内涵表现的淋漓尽致，那勇敢而坚韧不屈的意志，不计个人得失而心念苍生的品质，开创华夏文明（衣食住行、文学艺术、军事天问）的探索睿智。这就是雅，而且这是大雅。

　　雅和俗最大的区分就在于，用什么标准去评判成功。三俗认为，只要是个人出了名、得了利就是成功的，不论手段、不讲方式，哪管卑鄙下流？不怕奴颜婢膝？管他不男不女？只要我出名了，只要我有钱了，只要把你们逗笑了，那我就成功了，我就盛气凌人了，我就名满天下了，我就欺男霸女了。

　　雅本来就是我们民族与生俱来的人文精神，是始祖黄帝所具备的，并流传后代的以天下先、以己利后的高贵品质。就像《传说》中所描述的那样，黄帝历尽千辛地抗击蚩尤，废寝忘食地创造文明，失去了爱情也在所不惜。如果用今天三俗的标准来看，我们这位始祖就是不成功的人，因为三俗所认为的成功标准，就是个人的金钱、美女、地位和快乐的多寡。这样俗气的民族是柔弱的民族，这样俗气的国家绝对不会富强，这样俗气的个人终将被历史所唾弃，这样俗气的子孙无颜见始祖于地下。

　　胸怀历史责任、心忧民族兴衰的中央电视台，奋力传君子之雅，为兴美德（《荀子•荣辱》），播四海之雅，以望天下（《毛诗序》），以大雅代大俗，以大雅灭大俗。这就是华夏文明的捍卫者，是我中华文化的中流砥柱。让人想起毛泽东在1937年祭奠黄帝时所写的几句祭文：赫赫始祖，吾华肇造。聪明睿智，光被遐荒。泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。实鉴临之，皇天后土。尚飨！