鼓乐剧《杨门女将》舞台本(2010端午版)

　　创作理念：

　　我们所要创作的这台舞台剧,是所有创作演出中难度最高的。作为世界非物质文化遗产、我国鼓乐艺术的集大成者－绛州鼓乐，它的主要乐器是鼓，经过20年多年来几代艺术家的整理发展，技巧趋于成熟。如果仅仅用鼓来表现鼓，那样我们将落俗于一般晚会模式。

　　故此，我们首先要解决题材问题。经过反复论证，我们最终选择了杨门女将的传说，原因有三：

　　一、这个故事的发源在山西，但又不仅仅是山西，因为精忠报国，宁为玉碎，不为瓦全的高贵气节是流淌在每一个炎黄子孙的血脉里的。

　　二、这个故事是注重女人的戏，将鼓的阳刚与女子的阴柔结合，取得最大的艺术张力，特别是巾帼不让须眉的女英雄，更是值得大书特书。

　　三、这个故事以现代剧场的形式表现，使得舞台场景与服装颜色能够完整的建立在中国自己的美学体系上，体现舞台美学极致，大开大合，大喜大悲，大忠大义的色彩。

　　创作原则：

　　在表演形式方面，我们动用鼓乐、戏剧、舞蹈、皮影、装置艺术等手段。所有的艺术手段都是为绛州鼓乐服务，为整体的剧情服务。这是我们不能动摇的原则。

　　音乐特点：

　　全剧具有两种音乐形态，一是原生态的鼓乐。另一要素是大交响乐的演绎和烘托，丰富而饱满。这种特别的音乐结构，为音乐大家的创作提供了更广阔的空间，也将成为本舞台剧的另一大亮点。

　　小提琴能够演绎爱情传说《梁祝》，今天用山西的鼓乐的形式来演绎《杨门女将》也将成为民族音乐历史上的又一个里程碑，形成近代音乐史上的“双壁”。

　　风格：

　　雄浑、深情、浪漫、传奇

　　人物：

　　穆桂英、佘太君、杨文广、杨宗保、杨家诸女、杨家诸将、满朝文武、宋皇、荒原死神、大宋将士、桃花儿女

　　文本提要：

　　序 天地苍黄

　　第一幕 忠烈祠 • 明志

　　第二幕 金銮殿 • 请缨

　　第三幕 校场口 • 点兵

　　第四幕 金沙滩 • 魂归

　　跋 巾帼传说