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新版《三国》已近尾声，或许由于前面铺垫过多的缘故，后面的戏显得有点急促，删除《三国演义》中的重头戏以及张冠李戴，不仅影响了故事的完整性，更是伤害了人物形象的完美性。
老版《三国演义》的导演之一张绍林对媒体表示：“我拍《三国》有很多遗憾，比如诸葛亮七擒孟获等场面，用了吃奶的劲儿效果还是不理想，因为当时的条件很简陋。” 原想看看高希希是这样拍摄这场戏的，能否弥补老版《三国》留下的遗憾。想不到，新版《三国》全部删去了诸葛亮平定南方，尤其是“七擒孟获”的重头戏，直接切入到“伐中原武侯上表”。其实，在《三国演义》中用了六七个章回描写了诸葛亮在平定南方中的智慧以及构建与少数民族的和谐关系，中国国家京剧院还专门把这段故事搬上舞台，由著名奚派老生张建国主演的《泸水彝山》获得了高度评价。
高导曾说：“我拍的就是一个剧，就是个文艺片，好看就行了，完全按照历史套这个剧，那是行不通的。但是在国人约定俗成方面不犯错误就行了”。 “约定俗成”就是观众审美的普遍认同感，新版《三国》的“删戏”和“添戏”，显然有违于这一创作理念。
除了删除了“七擒孟获”，刘备“讬孤”也动了“手脚”。提起“讬孤”，观众一定会记得刘备对诸葛亮说的两句话。一是关于太子刘禅的“若嗣子可辅，则辅之；如其子不才，君可自为成都之王”；二是关于马谡的“此人，言过其实，不可大用”。刘备的这个遗嘱，披肝沥胆，超出了一般的君臣关系。而在新版《三国》中，却偷换了原著中人物场景，尤其是当面跟刘禅说：“你知道为什么让你以父事之吗？”“因为这样你才能平安无恙”。 原著中刘禅还在成都。 “先主驾崩，文武官僚，无不哀痛。孔明率众官奉梓宫还成都。太子刘禅出城迎接灵柩，安于正殿之内。举哀行礼毕，开读遗诏。诏曰：“卿与丞相从事，事之如父，勿怠!勿怠！”“讬孤”情节的改动暗喻刘备对死后蜀国未来的一种担忧，也是对诸葛亮的一种不放心，更是对刘备人格的一种伤害，反映出新版《三国》流露出来的贬刘尊曹的创作倾向。
《三国演义》体现的人民性一个重要方面，就是用力刻画了诸葛亮和刘关张等人的明智、英武，但更加倍地刻画了他们的忠贞和义气。弘治本的序说：“其最尚者：孔明之忠，昭如日月，古今仰之；而关张之义，尤宜尚也。”在小说家的笔下，吴魏两方面的人物，显然不如蜀汉人物的光芒万丈。
《三国演义》第八十五回《诸葛亮安居平五路》中写到： 刘备死了，曹丕闻之大喜，决定伐蜀。司马懿需用五路大军，四面夹攻。诸葛亮对其四路均有退兵之策，唯有孙权一路需派一说客前往。小说中写的是户部尚书邓芝前往吴国说和。新版《三国》中不知出于何种目的移花接木，换为马谡前往。白帝城刘备讬孤时对马谡曾有“朕观此人，言过其实，不可大用。臣相宜深察之。”的嘱咐。后来，诸葛亮派马谡去守街亭。马谡拒谏失街亭，迫使诸葛亮使出“空城计”速退司马懿十五万精兵。退却曹兵后诸葛亮挥泪斩马谡。把邓芝赴东吴这一将受“沸油之烹”的重任嫁接到马谡的头上，很难解释刘备“讬孤”时对马谡“压过其实”的评价。
历史剧不是不可以艺术虚构，况且《三国演义》也是“七分史三分虚”，但是，应该遵循原著或是历史的基础上进行艺术虚构，看起来要合情合理又引人入胜，这方面，新版《三国》的改编存在着许多硬伤。
吴为忠（资深媒体人）
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