网络大拜年：听专家讲民俗小故事

　　如今，“民俗”这个词对于我们已经越来越熟悉，有时它出现在新闻动态中，有时它则伴生在商业活动的周边。当我们体会过了“洋味儿”给我们带来的刺激和新奇之后，“民俗”又成为一张抢手牌，炙手可热。然而对于什么才是真正的民俗，我们也许不甚了解。于是搜狐文化对此专门请教了中国民间文艺家协会名誉主席、北京民间文艺家协会名誉主席、北京文联副主席赵书老师，为我们讲述什么才是真正的民俗：

　　赵书：民俗有四种解释，第一种解释学术上的叫做古人的文化的遗存，古人遗存下来的东西，比如说腊八远古以前留下来的；第二个叫做人民的创造。国家规定的东西叫官俗，被人民创造的这才能叫民俗；第三叫做共同的约定性。它具有三个特点：第一，不怕重复，比如春节吃饺子不能吃烦了，吃月饼，吃粽子不怕重复。第二要发自内心，不要哪一个机关下一个通知盖一个章，下顿吃饺子啊，不吃不行，那不行，这是要发自内心。第三就是公众行为，我就不爱吃饺子，我就爱吃辣椒，那你是个人爱好，公众行为才能叫民俗，然后由于自然原因、历史原因和社会原因形成的稳定的带有传承性的民俗文化事项，所以民俗是老百姓共同创造的，共同约定的，集体的行为。

　　搜狐网：如果放在现在的像我们这些现在的年代，大家生活节奏越来越快，而且每天的生活也都很富足，那过春节对于我们，还有什么现实意义吗？

　　赵书：首先春节为什么要过节呢？第一个要搞平时理想节日化，我过去穷，吃不上饺子，我春节吃一次饺子，我平日想干的事不行，你比如说咱们庙会，大观园，小说里面贾宝玉、林黛玉结不了婚，可是春节庙会里头，他能够贾宝玉、林黛玉结婚。再一个过年实际上你有紧迫感，年是什么样的，是古代一个古字，我们种了春种夏管秋收冬藏，一年又循环完了，要展示来年你要干什么，要激励你自己。第三个春节我们祖宗留给我们一个财产，我们得学会享受，我们享受它你就快乐，得创造各种各样好的文化事项，让我们高兴，节日得高兴，高兴是你个人的体会。

　　具体春节来讲，我们传统上来讲有四个文化要求的。第一个伦理教育，春节过去要给爸爸鞠躬，给爷爷要鞠躬，古代还磕头，要知道我是谁，我又哪来的，得孝顺，这是团圆起来干嘛，得孝顺老家。第二个叫做生命的教育，要展示家谱，我是谁，我祖先都是哪来的，我怎么来的？我继承祖先什么，我传给后代什么，生命的教育。第三个是审美教育，春节除了打扫卫生以外，还要有声有色，时间是无形的，如果不放炮，你怎么知道到三十了，没有灯笼你怎么到三十了，得有声有色审美教育。第四个过去叫宗教仪式，实际任何宗教都是人们道德约束，也就是说任何宗教都是让你进行道德的自我约束，也就要求你“诸恶莫做，众善奉行”，凡是好事都做，坏事都不做，这春节让每个人都经历到生命的洗礼，你长大一岁，在这四个方面都得长大一岁。