《孔子》第一编剧回应学者批评 细说创作过程

　　一片喧闹之中，电影《孔子》终于如期而至。对于这部电影，最有发言权的人中，陈汗是一个。港人身份、曾担任《赤壁》的编剧———由陈汗来担任影片《孔子》的第一编剧，曾一度引发不少质疑。但是他的此次创作能够在多位专家的“把关”下获得认可，已足见其功力。

　　学术压力 《孔子》已获百位专家认可

　　新京报：作为一个香港人，又是《赤壁》的编剧，此次担任《孔子》的第一编剧曾引发不少质疑，对此您有压力吗？

　　陈汗：说完全没有肯定不是真的。不过我个人做事只需面对制片方、监制和导演，否则全中国的观众都推荐由陈汗来写也没用。我是一个蛮能够服务于导演的编剧，吴宇森把出发点就立足在一个商业电影，但是《孔子》是以一部文艺大片作为出发点，我是飘的、实的都可以，关键看投资人和导演的想法。有人说香港的编剧有时候在文化上是比较肤浅的，这个说法不完全错，香港人还是重商的，但是我之所以决定把下半生放在北京发展，是因为这里的人不是都以钱为标准，你有文化人家一样尊重你。

　　新京报：有专家的参与，在创作时是否感受到了束缚？

　　陈汗：大小会议已经不记得开了多少次了，大部分专家是用心良苦的，因为他们觉得《孔子》不能丢人。有一次去开会，有位70多岁的老专家拍拍我的肩膀说，这个《孔子》是千秋功业啊。说得很重，让我觉得责之深，让我觉得我不是在做一部电影，反而是一个事业。现在影片能通过上映，至少已经面对超过百位以上的专家的认可。

　　回答质疑 电影不看形似，看神似

　　新京报：有专家提出片中的一些情节与史料记载不符，如南子、颜回之死，以及一些对白在出处上的“张冠李戴”。

　　陈汗：南子的确被太子行刺过，但是没有死；颜回是回鲁国之后死的，但是历史上并没有记载他是怎么死的。有些人物会被模糊化，但是这些人物和事情都是有历史依据的。电影是应该允许艺术加工的，观众不应该看形似，而是神似，要看到孔子的精神。

　　新京报：对于专家的质疑，您怎么看？

　　陈汗：因为还未公映所以目前还不多，不过我知道现在专家都在排队了，我已经做好挨骂的准备了。他们有质疑没问题，不过大家都客气礼貌一点，就事论事。电影上的一些技巧，作为评论者最好也懂一点，不要把电影当成学术著作去评论和研究。每个人对待孔子都不一样。我觉得事前的忠告都是用心良苦，但是后面的评论就不是用心良苦了，而是别有用心了。

　　修改细节 与南子对拜是一种升华

　　新京报：片中子见南子、老子和孔子会面两场戏让观众印象深刻，这两场戏的史料记载都较少，创作过程是怎样的？

　　陈汗：南子诱惑孔子，这本身并不为奇，耶稣、释迦牟尼都曾经历过美女的诱惑。这场戏是另一个编剧江奇涛写的，我几乎是没有改的。孔子绝对不是孔圣人，南子最后知道孔子人格高尚，而最终的两人对拜也实现了一种升华。老子和孔子见面这场戏我曾写过老子骑青牛、孔子白发一袭白衣似刚刚出浴等等，但是导演喜欢写实一些的，觉得这些还是有些不真实感。现在是两人在泰山上见面，用的是闪回的方式。孔子见老子时是30岁左右，老子是成了大名的人，而孔子则刚露尖尖角，两人在泰山之巅进行的一次高峰对话。孔子见完老子在史料里记载是神龙见首不见尾，我觉得老子是出世的，而孔子是入世的，虽然老子是天下第一高手，但是孔子依然不卑不亢。其实很多戏我们都是在讲孔子的精神，而他每次见一个人都是对自己的一次提升。