《挑战麦克风》第二季引热议 学者论其文化含义

　　近日，湖南卫视推出全民high歌音乐秀《挑战麦克风》第二季，受到了全国电视观众和K歌一族的热烈好评。三位参加某访谈节目的学者嘉宾，对电视K歌节目悄然勃兴展开了评析。对于《挑战麦克风》，学者们认为正在带来一场“全民K歌运动”，与“超级女声式”的精英选拔不同，这场K歌运动是更纯粹的、彻头彻尾的平民娱乐。

　　这三位学者分别是：中国艺术研究院学者、文艺理论与批评杂志社社长吴祚来，著名诗人、文化批评家叶匡政，当代批评家、中国社科院文学研究所副研究员陈福民。三位学者长期致力于中国社会文化方面的研究，透过电视现象的表层，对《挑战麦克风》掀起的K歌风潮，进行了深度剖析。

　　观点一：“从歌唱家手中解放了音乐”

　　对于以《挑麦》为代表的卡拉OK电视节目为何受到观众追捧，三位学者表示，深层原因是“社会心理”，表象原因是娱乐方式及其技术的诸因素。

　　学者们认为，中国目前正在以令人瞠目结舌的速度向着一个想象性的美好世界奔跑。对此，特别吻合中国人口味习惯的表述是“跑步进入小康社会”。换言之，我们的社会正处在一个激烈转型、快速变迁的环境（语境）中。借用李鸿章一个世纪前的话说，就是“此乃千年未有之大变局”。改革开放30年就是这个变局的全面上演。

　　这个变局带来很多后果，首要一点是造成了社会各个阶层成员的社会心理连续性的断裂。所有的人都走在人潮汹涌的大街上摩肩接踵，但彼此完全是麻木陌生冷漠的（罗大佑的《未来的主人翁》是对此的最佳诠释），现代人愈演愈烈的孤独感几乎令所有人窒息。

　　学者们表示，并不是说人们去唱一场电视卡拉OK就能够完全消灭这种压抑、孤独、陌生与窒息，但是毫无疑问，《挑战麦克风》作为一档“电视卡拉OK”节目，现场“邀请108名K歌好汉演唱”、“展开龙凤争斗”、“启用MR.MIC作为评分机器”，至少为人们提供了一个重新介入社会公共生活的机会，哪怕是一个完全虚拟的公共空间，它仍然带来了某种程度的归属感和社会参与感。

　　此外，从表象原因上看，无论是一个人每天清晨跑到湖边河边去练声，还是几个人进歌厅包房去K歌，都无法获得与社会建立起关联的社会归属感。同理，一个人呆在家里看电视，就算他看的是“电视卡拉OK”节目，也无法改变其宅男宅女封闭日子的性质。而卡拉OK电视节目，拆开来说就是卡拉OK和电视，这是两个最普通、社会或个人成本最低、进入门槛最方便、也因此最容易进行的娱乐方式，因此，《挑战麦克风》这样的K歌比赛，恰恰成为了两种大众娱乐方式的完美结合。

　　学者们认为，卡拉OK所具有的非专业的平民娱乐精神，从歌唱家和艺术家那里解放了音乐，电视巨大的魔力则使得所有的娱乐元素被整合在一起并通过传播使之最大化。如果有人拒斥电视卡拉OK，只选择在歌厅K歌，那是他的权利，但这不妨碍我们讨论它与“电视卡拉OK”的本质性差异。

　　观点二：“脱离了‘超女式’精英路线，成为彻底的平民娱乐”

　　卡拉OK这一娱乐方式发源于日本，到1980年代中期已经风靡全日本。据2006年的统计，日本现有卡拉OK包房13万间。它被引入中国的确切时间不详，但至少在1990年代初期，就已经在国内各大中城市流行。20年后的今天，中国的所有乡镇都已经普及了卡拉OK，如若详细统计出来，那应该是一个不得了的惊人的数字。

　　学者们表示，《挑战麦克风》在推出第一季之后，很快获得国外传媒机构的慧眼青睐，促成了中国电视节目模式50年来首次走出国门。这档K歌节目的悄然勃兴有其独特的特点。它与“超女”的不同在于，尽管“超女”相对于音乐学院的生产方式而言，是一种更多人参与的平民化娱乐活动，但超女、快男是着眼于“选秀”， 被选出的人迅速获得与各大公司签约的机会，由此出人头地。因此“超男超女”走的是仍一种变形的“精英”路线。类似于高考选拔，它所诉诸的是人的发展需求，也可以说是一种进取心或者野心。而电视K歌则是彻头彻尾的平民娱乐。

　　在电视K歌中获胜的人，除了现场的即时的掌声奖励外，不会有任何其他世俗功利层面的“成功”机会。这个活动所诉诸的是任何一个普通人都具备的心理需求：荣誉感、认同感和满足感。犹如校园路边街头的篮球场，所有的年轻人都在争取上场的机会，但他们只是为了打一场球爽一把，如果技术好一些的顺便也能风光一下。但他们之中没有任何人是为了打入NBA才来打球。

　　学者吴祚来还撰文表示：“与湖南卫视此前的超级女声相比，K歌比赛是低艺术门槛、大众娱乐式的呈现，这里我们看到一种民间俗文化的回归，因为文化艺术的本质，是供大众参与并娱乐的，而不是为了选出成功者来设台打擂，K歌比赛的低文化要求、它的竞技性质，主旨在娱乐，竞技也是为了制造娱乐气氛，而在专业性质的艺术竞技活动中，我们看到，各位竞技者都有着较高成本的投入，所以竞技制造的，是更多的失败者，而极少数获得成功桂冠者，则赢家通吃，广告与唱片公司签约蜂拥而至。正是巨大的利益诱惑，使竞技节目背后藏着更多的包装与伪饰，更多的炒作与功利目的。”

　　观点三：“文化消费的分群时代悄然来临”

　　卡拉OK在中国已有近二十年的历史，湖南卫视将K歌做成电视PK节目《挑战麦克风》，独家原创了评分机器人MR.MIC，每场邀请108名K歌好汉，以龙凤两队展开PK。这些都极大地沸腾了卡拉OK在此前积淀下的民间热情，正在带来一个全新的文化消费“分群时代”。

　　学者吴祚来表示：“每场比赛按照报名先后允许108名观众进入演播厅参赛，每一位观众都有可能被主持人随机请上台比拼，即使五音不全、跑音走调、节奏感混乱，只要勇敢参与，照样有机会在众人面前放声高歌。节目打出‘全民K歌’的口号，不设任何参赛条件，不管长相歌喉，只要记对歌词就能夺冠，这种类似于K歌的节目迅速吸引了众多爱唱歌的普通百姓。随着湖南卫视《挑战麦克风》的开播，这股全民Ｋ歌的旋风正在越刮越烈，收视率甚至超过了正在热播的电视剧。”

　　一些分析人士看到K歌比赛节目中多是中老年人，于是将他们看成低文化水平或低欣赏水平的人。对此，吴祚来表示：“这种看法是一种精英意识作祟，电视与网络为公众提供了几乎有无限可能的选择，这些选择使公共文化消费多元化，有人网上写博客，有人网上K歌，有人包厢里放歌，有人电视屏幕前陶醉，文化成为生活体验过程的一部分，在这样的文化情境中，人们愿意忘记更多沉重的生活与工作的内容，回归快乐的本身，在欣赏或参与的过程中，得到本真的快乐。”

　　学者们表示，面对《挑战麦克风》掀起的K歌热潮，正在带来的文化消费“分群时代”，文化精英们要为公众提供更多的优秀原创作品，使公众不至于永远在老歌库中寻找精神安慰。

　　此外，学者吴祚来表示：经济领域的精英们应该将文化消费看成生活消费中的重要内容，通过引导非物质消费，来提升企业的竞争能力，发现新的经济增长点。政治精英应该为公众提供更多的户外公益性的文化现场娱乐。目前，在我国乡村社会中，所有的文化活动几乎都是全体参与，人与人获得交流与热闹的快意，而一些城市管理者采取的是保守策略，刻意限制各种户外文化活动，使城市文化小众化、静态化。《挑战麦克风》这样的K歌比赛节目，提供了一个人人都可参与的娱乐平台，是一种更开放的姿态。