施孟奇与山寨明星
2008年底，四川人施孟奇把在中国热闹了一年的“山寨文化”推到高峰。他声称要办一台“山寨春晚”，给全国人民拜年，“山寨春晚”将在大年三十晚上21时09分通过网络向全国网民直播。
探秘排练现场 与央视春晚的“神秘感”不同，“山寨春晚”摆出开放的姿态。北京北五环外的领地大厦B座602室，就是“山寨春晚”剧组所在地，4个单间和一个客厅约120平方米。客厅是“山寨春晚”审查节目的地方，中间搭了一个长4米、宽2米的小舞台。
舞台右边摆放着一台电脑和一个简易的调音台。舞台左边贴着张“山寨春晚”宣传画，上书“人民春晚人民办，办好春晚为人民”。
舞台上，来自天津师范大学的肖云珍正在演唱歌曲《故乡》，台下一位老人不停地打着拍子，眼泪止不住地流。这位老者名叫谷继成，是祖籍湖南的美国华侨，这首《故乡》是他在美国时创作的。“剧组一听这首歌，就喜欢上了。”谷继成说：“"山寨春晚"是民间的，民间文化并不是低俗文化。我在剧组所见到的节目，质量都很高。这首《故乡》曾获过文化部的一等奖。”
草根老孟经历 老孟身穿一件深色西装，戴着一副黑框眼镜。身高1.68米左右，微微有些秃顶，显得有点不修边幅。
“别叫我全名，就叫我老孟好了。”1972年出生的施孟奇是四川达州人，至今单身。老孟有些骄傲地用四川话说：“我当初要办"山寨春晚"是搞着耍的，就想让大家在北京过个好年，没想搞这么大!”
老孟觉得自己从小就有“山寨”情结。“我小时候的书包就是用破衣服"山寨"的。多数玩具也是用木块、泥巴等"山寨"的。”读小学时，施孟奇最牛的山寨产品就是用火柴盒、废电池等做的一个山寨照相机，同学们都来排队观看。他在中学最牛的山寨产品是用日光灯的镇流器做的一个防盗器，放在课桌里。“虽然我课桌里有很多好玩的东西，但没人敢拿。”
1993年，没考上大学的施孟奇进入电大学习财贸专业。后在达州市环卫处任财务科长。
2001年，他辞掉工作，来北京学习计算机。不久后就租了间办公室，办起网络公司。“说实话，那只是个皮包公司，不过，却让我淘到了第一桶金。”之后，施孟奇接触了婚庆行业，成立了一家以婚礼摄像和主持人培训为主的公司。正因为开了婚庆公司，老孟才有了筹办“山寨春晚”需要的音响、摄像机、话筒。
正说着话，一个工作人员跑过来说：“"牡丹仙子"来了!”老孟告诉记者，“牡丹仙子”是现在的网络红人。不少网络明星都有意愿参与“山寨春晚”，其中，“林家小妹”已初步确定担任“山寨春晚”的主持人。“"芙蓉姐姐"的经纪人也曾找我谈过，不过我没同意，她来了，就不山寨了。”
采访过程中，老孟的电话响个不停。眼看场面越搞越大，他干脆开通了名为“中国山寨电视”的网站，并冠以CCSTV（CHINACOUNTYSIDETV中国山寨电视），以便向网友报道最新进展。
给我一点空间 和老孟接触后，感觉他并不如外界报道的那么“牛”。他其实很担心会搞砸，但他精神头很足，总是神采奕奕地谈论着关于“山寨春晚”的理念和想法。
《环球人物》：你为什么要办“山寨春晚”？
老孟：朋友一起聊天，忽然就想出这个点子了。好多在外打工的网友除夕回不了家，不如做个春晚来娱乐一下。央视春晚没咱们老百姓参与的份，我们这“山寨春晚”都是网友创作节目。
《环球人物》：你对央视的春晚怎么看？
老孟：我看了二十多年，娱乐性很够，一年比一年精彩。但我觉得“山寨春晚”可以加入一种大家同乐的性质，这也是“山寨春晚”最重要的宗旨。
《环球人物》：你为何要打出“向央视春晚叫板”的口号？
老孟：其实我们不是要争个高下，就是你弄我也可以弄的意思。打出这个口号，是想让大家关注。开始有点心虚，通过和网友接触，我现在底气十足。因为我知道草根的群体有多大，力量有多大。我的博客里有这样一段话：我们坚决不假唱，我们选拔节目没有潜规则；央视根本就不怕我们，但我们也不怕央视；我们不和央视拼设备、拼技术、拼明星，我们拼创意，拼感动观众；央视的智慧来自导演，我们的智慧来自基层的兄弟姐妹。
《环球人物》：“山寨春晚”有哪些花费，钱从哪儿来？
老孟：我们没什么钱，一开始花140元注册了个域名。我也没钱打广告，只是给车身喷了几个字。办公室就几台旧电脑，工作人员都是志愿者。因为不是大型商业演出，也没有什么大笔费用支出，现在的办公室，是我以前办公司的时候租的。有家企业给了我们几万块钱，我们要把钱花在实处，把我们的春晚办好。
《环球人物》：有哪些节目形式是“山寨”央视的？
老孟：我们的节目很多都是“山寨”央视的，有歌舞、相声、小品等，不过我们突出了民间杂耍。央视今年的开场舞好像是扇子舞，我们也有开场舞，但不拿扇子；央视每年的春晚都要读各地贺电，我们也读，不过是网友发来的；央视的节目主持人一般是6个，我们也准备弄6个；观众互动和抽奖，我们也正在考虑之中。至于央视最后的一个节目《难忘今宵》，我们不会“山寨”，因为有版权问题，我们有我们自己的最后压轴曲，而且是原创的。
《环球人物》：有明星参加吗？
老孟：当然有，具体是谁现在还不能公开。很多山寨明星也会出场，山寨黄宏、山寨周杰伦、山寨周华健等等。
《环球人物》：你们怎么筛选节目？
老孟：截至目前，报名的节目有700多个，我们初步决定的节目数量为30个，将有100多名演员参加演出。我可以负责任地告诉大家，“山寨春晚”的节目，一定都十分好看。
《环球人物》：你自己最喜欢的节目是哪个？
老孟：我喜欢的节目很多，比如歌曲《故乡》、民间杂耍、山寨版的《千手观音》，还有来自四川灾区的羌族朋友的器乐表演。
《环球人物》：现场观众是否收门票？
老孟：绝对不会。所有观众都是不能回家的农民工和学生，不用他们掏任何费用。
《环球人物》：央视春晚集全国之力，都要筹办半年之久，而“山寨春晚”要在两个月中办出高水平，似乎有一定的难度。你想没想过可能会失败呢？
老孟：我只是一个草根，各方面都不能和国家大台相比，我已经做好挨骂的准备。希望大家给我一点空间，不要逼得太紧。但不管晚会最后是得到表扬还是批评，我都是第一个办“山寨春晚”的人。如果搞砸了，我就去干老本行，搞婚庆公司养家糊口。
专家学者热议 “山寨春晚”尚在筹备阶段就已经赚足了眼球。人们不禁要问，2009年的除夕夜，这台互联网上的盛会究竟能引来多少点击量？有多少中国人会上网看春晚？记者就此采访了四位学者及文化评论家。
朱大可（著名文化学者，同济大学文化批评研究所教授）：“山寨春晚”只是好玩而已，不能指望它会出现什么文化奇迹。但它的出现，必然会对主流春晚形成压力，逼迫它吸纳更多当下的民间趣味与元素。
“山寨文化”至少包含3种完全不同的类型：一、盗版文化：以剽窃和模仿获取市场利润，这是中国原创力下降的主要原因，表达出商业伦理丧失后的民族制造业现状；二、反讽文化：以戏谑性模仿进行价值颠覆、解构和批判，与市场和利润无关，只是草根民众自娱自乐的文化游戏而已；三、流氓文化：从“山寨”这个词语中可以引申出造反、叛逆、草根等多重语义。对于上述3种山寨文化应当分别对待。对盗版文化应予以否决，对反讽文化应给予鼓励，而对流氓文化中所包含的复杂因素，则应作更加精细地观察与辨析。我认为，在中国，“山寨文化”不仅有悠久的历史，还将拥有无限久远的未来。
胡志峰（中国传媒大学教授，博士生导师）：“山寨春晚”不就是模仿秀吗？它的出现体现了媒体的自由竞争，本身不会有什么太大的问题。“山寨”是个时尚名词，年轻人喜欢无可厚非。作为草根，希望在主流媒体中发出一点声音是很自然的事情。一方面是政府对民间声音的关注，另一方面是草根表达话语权的愿望，借助网络这种新媒体的力量得以实现。这是个好事。但是，也没必要太重视它，不捧不压，就让它自然而然地发展。
王小峰（资深媒体人，文化记者）：“山寨春晚”如果真的弄出来，应该不错。这么多年，央视春晚已经把各地电视台的除夕节目挤到边缘。这是个很有中国特色的现象，整个中国的除夕之夜，只有央视一枝独秀。
现在要搞一台民间的网络春晚，挺好。我相信民间智慧一定会比精英智慧更有吸引力，民众对快乐的追求一定比精英们对教化的追求更精彩。我要看山寨版春晚。第一，它让我在除夕之夜有另一个选择；第二，让我能看到一种创作自由，这是最重要的。也许山寨版春晚简单、粗糙，舞台效果不尽如人意，演员可能不专业。头一次办，难免乱七八糟，但那是自由的。“山寨春晚”组织者的心态很关键，以什么姿态来做，是投机、炒作还是自娱自乐。我总觉得，什么事情一旦搞大了，就有可能变味了。
谭飞（策划人，专栏作家）：“山寨春晚”最终没能上贵州卫视，说明它还是得回到民间的方式。“山寨”和“招安”是死对头，如果在卫视播，那就违背了“山寨”的本来意义。
“山寨春晚”这个想法挺好，春晚就是应该百花齐放。不能简单地把劣质的等同于“山寨”，“山寨”应该是一种平民中的精英文化，有它高品质的一面。
但是“山寨春晚”我不会看，一是我不喜欢在网络上看视频，速度慢；二是这么仓促准备的东西，很难指望会有高质量的好节目。“山寨春晚”尽管在网络上炒得很热，但我认为对传统春晚不会有任何影响。
链接 “山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化和平民化。
“山寨”的兴起源于山寨机的走俏。从“山寨手机”到“山寨《红楼梦》”、“山寨《百家讲坛》”，再到“山寨春晚”，“山寨”一词渐渐演变为一种社会文化现象。
(责任编辑：小库)
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